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衣食住行，衣就是排在最前面的存在。
不管是在哪個年代，衣都是離不開的。
衣這個行業，從最初的猿人用樹葉遮掩，到後來的人們用獸皮保暖，再到後來的紡織業興起，人們開始用麻布、絲綢等製作衣服，衣服的樣式也越來越多，越來越漂亮。
在這個過程中，衣服不僅僅是為了保暖，更是一種文化的傳承和表達。
在古代，衣服的顏色、樣式、花紋等都有著嚴格的規定，不同的身份、地位、職業的人穿著不同的衣服，這也反映了當時社會的等級制度和文化傳統。
而在現代，衣服則更加註重時尚和個性化，人們可以根據自己的喜好和風格選擇不同的衣服，來表達自己的個性和情感。
衣服也是一種情感的表達。
當我們穿上一件漂亮的衣服時，我們會感到自信和愉悅，這也會讓我們更加願意與人交流和溝通。
而當我們穿上一件舒適的衣服時，我們會感到放鬆和舒適，這也會讓我們更加願意享受生活。
在不同的場合，我們也會選擇不同的衣服來表達自己的情感和態度，比如在婚禮上，我們會穿上盛裝來表達自己的喜悅和祝福；在葬禮上，我們會穿上黑色的衣服來表達自己的哀悼和悲痛。
衣這個行業，不僅僅是為了滿足人們的基本需求，更是一種文化的傳承和表達。
在未來的發展中，衣服也將會越來越注重環保和可持續性，這也將會是衣服行業的一個重要發展方向。
他們兩人默默地走進廚房，談論衣這個行業的同時，也開始煮麵。
最近在香江，他們被家裡的兩位廚師寵壞了，品嚐了各種美食珍饈，如今再嘗這兩碗普通的麵條，已覺得滋味平平。
兩人熟練地拿起鍋鏟，在鍋裡翻動著麵條，他們的眼神卻沒有交流，彷彿心思早已飄到了遠方。
稀少的調料和寡淡的味道也讓兩人食不知味，兩個人一人吃了半碗，鍋裡還有兩碗麵條，卻有些吃不下了。
兩個人正在煩惱時，宋右軍來了，宋右英跟著一塊兒過來了。
宋子清看到兩個人，非常高興，趕緊站起來招呼道：“右軍，右英，趕緊的，過來吃麵條，我們正好煮好麵條，等著你們吶！”
做好事還得留名，這是宋子清的處事風格。
而宋右軍和宋右英其實也是吃過早飯才出的門，但是鄉下人家，每一頓都不可能讓人吃飽腹的，每頓有個半飽都是好事兒了。
此時，聽到宋子清的招呼，兩個人也沒有和她客氣，宋右英更是笑容滿面地說道：“正好我和哥哥還沒有吃飽，再一人吃上一碗麵條剛剛好！”
宋家兄妹吃飯像是打仗一般，沒用兩分鐘，一碗麵條就下了肚，此時，兩個人的肚子才有了八九分飽。
宋右英匆匆忙忙地吃完了飯，便起身幫著宋子清收拾碗筷和廚房。
她的動作熟練而麻利，一看就是經常做家務的姑娘。
這樣一個勤快的姑娘，宋子清覺得讓她一直像普通婦人一般，下地幹活，在家務農，真的是非常浪費。
宋子清心疼地看著宋右英，想起了曾經對右英說過的話。
她曾經答應過她，要帶幫著她換一份不用下地的工作，還要帶她去看看外面的世界，要讓她過上好日子。
現在的他們，在這個小村莊裡，過著貧困的生活。只要海鮮乾貨作坊發展起來，這一切都是能夠達到，再待上十幾年的時間，改革開放時再來發展，大家都上了年紀，風華不再，心境也不再了。
還不如趁著大家都年輕，還有衝勁，以村集體的名義，好好培養人才和經驗，以後改革開放之後，整個村子說不定都直接改天換地，成為了中國第一新農村
