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而且被深埋地底後，實際上也看不出任何房子的形狀了。
只是憑藉泥土層的不同顏色，大致可以看出這裡以前是有牆體的。
而且四面牆體的痕跡依稀還能看出塗抹了白灰面，說明當時喇家遺址的先民還掌握了給房子“塗膩子”的技術呢。
這可不簡單！
陳翰饒有興致的細細觀察著1號房址，只可惜有用的文物，顯然是都被收集起來儲存了，不會露天擺在遺址上。
除了一個大概的房屋輪廓之外，陳翰看不到更多有價值的物品。
不過青海考古所的工作人員適時的為大家介紹起了1號房址的發掘情況。
“1號室並沒有發現完整的日用陶器，只出土了一件殘陶罐，各邊石器和玉器的半成品。”
“所裡的研究員推測，這個房址可能是已經廢棄了，或者非生活居住的房址。”
工作人員的語氣稍顯遺憾。
青海考古所的考古人員廢了大半個月的時間才清理出來的探方，結果沒有獲得什麼特別有價值的文物，自然是讓人挺可惜的。
不過這也是正常的情況了。
許多時候，考古人員耗費數月時間，細心發掘的探方，有可能到頭來是個空室。
白忙活一場都是常有的事情。
考古嘛，每一鏟子都是在賭運氣。
不是所有的付出都會得到收穫的。
大家稍微惋惜了一下後，就繼續觀察起了1號室，為接下來清理後續幾個房址提前做點準備。
同個大型遺址下的不同居室，佈局和結構肯定都是大差不差的。
看著看著，1號室裡一個很是與眾不同的地方，很快就吸引了陳翰的注意。
在一號室的東北角邊緣，有兩塊石板的形狀很突兀。
看起來就好像四四方方的盒子上，多出了一個犄角，讓整個1居室看起來變成了“凸”的形狀。
這讓陳翰十分不解。
他指著那兩塊凸出的石板便問道：“這兩塊石板是什麼情況？”
工作人員瞟了一眼後，笑著說道：“應該是一個比較奇特的灶吧。”
陳翰皺了皺眉頭，有些感覺不太對勁。
如果是灶，通常都會在居室內，而不是向居室外凸出去，看起來就像是鑲嵌在牆體上。
而且華夏人，自古以來就沒有在起居室起灶的習慣。
就算是需要火爐取暖或者燒熱水，乃至埋鍋造飯。
從史前時代到後來的夏商周乃至秦漢。
大多都是選擇在起居室的中心位置，向下挖一塊20-30長寬的下凹區域，中間掏空後，燒個火爐，或者直接燒柴。
這種結構被稱為“火塘”。
很多已經出土了的舊石器時期遺址，就在房室內發現過不少這種在房間中心向下掏空一塊區域用來搭灶的情況。
現在雲貴川等地的偏遠鄉村，以及部分少數民族聚集地，都依舊還在使用這種原始的火塘。
不只是華夏，在整個亞洲，用火塘取暖和燒水做飯，都是主流情況。
火塘文化在rb也被沿用至今，現在rb的老式建築，都還保留這種取暖結構，通常都佈置在榻榻米中央。
“灶”這個字，原從穴，造字本義就是架鍋燒煮食物的灶坑。
說明掘地成坑的地灶就是灶的最早形式！
而一號室這塊從牆體凸出去的兩個石板，怎麼看也和灶沒啥關係啊。
陳翰摸著下巴，凝視著這個奇特的形狀，若有所思的琢磨著。
突然，一道靈光從他的腦袋中一閃而過。
“啪！”陳翰一拍手掌，有些激動的喊道：
