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“十冬臘月大雪降，老兩口子爭熱炕。老頭兒要在炕頭睡，老婆兒不讓不讓偏不讓！老頭兒拿起炕笤帚，老婆兒抄起擀麵杖。老兩口一直打到大天亮，結果誰也沒撈著睡熱炕。”小夢妍學校放了寒假了，同姐姐迎迎，還有張曉英，一起在炕上玩嘎拉哈一邊唱著童謠…… 嘎拉哈是一種流傳在中國東北的婦女和兒童的傳統遊戲，因使用“嘎拉哈”（豬、羊、狍子等動物後腿中間接連大腿骨的那塊骨頭）作為道具而得名。這種遊戲在清軍入關時由滿族人帶到北京地區。在清代正式漢文寫法是“背式骨”一頭牲畜有兩塊這種骨頭，此骨接近四方形，羊的規整，豬的稍長，牛的粗糙，馬的長大。目前該遊戲仍在北方地區流行。嘎拉哈有四個面，根據其形狀分別取名“肚兒”、“坑兒”、“驢兒”和“砧兒”。嘎拉哈遊戲開始流行，是因為東北農村有講究是正月裡姑娘不許動針線活，而正月裡的姑娘也不適合外面活動，因此姑娘們就時興了這在屋裡火炕上玩的嘎拉哈遊戲。 “小孩小孩你別哭，進了臘月就殺豬”，“小孩小孩你別饞過了臘月就是年，臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐，二十六，燉羊肉，二十七，宰公雞，二十八，把面發，二十九，蒸饅頭，三十晚上鬧一宿，大年初一扭一扭……”從童謠中反映了人們盼望殺年豬吃豬肉的心情。 殺年豬，意味著這一年即將結束，新的一年馬上到來。 對於北大荒的農村人，年豬肉吃多少年都沒有解饞，談了多少年也沒談夠！殺年豬不僅僅是為即將而來的新年屯肉，更重要的是給親朋好一個冬日裡團聚的理由，殺豬活動是熱烈淳樸的村屯故事，是北大荒人一年生活的滋味和企盼，也是全屯人和睦的一種方式！ 在北大荒，農村過年，家家戶戶都想盡辦法殺一頭年豬，可以說，誰家不殺豬會被別人家笑話，說你家大人不會過日。屯裡人還會比誰家殺的年豬大。每家殺年豬，就像辦喜事一樣，把親朋好友請到家中吃豬肉，吃血腸等。 展羽家的年豬長得特別肥壯。渾身肉嘟嘟的，飼養了一年多了。 這天，展羽，韻清早早起來，在院裡點起馬燈，打破了寧靜的夜幕。微弱的燈光下，韻清在廚房灶臺下點燃了柴禾，柴禾被風吹得沙沙直響，火苗也不停跳動著，在黑暗中閃爍著紅紅火焰，格外耀眼。 待天亮後，屯裡的鄉親們就陸續來到展羽家幫忙，有擔水的，切菜的，劈柴的，剝蔥搗蒜的，到左鄰右舍借桌椅板凳和碗筷的，很是熱鬧。展羽把豬趕出豬圈，韻清說去前院張大娘家借盆，故意走開，她不想親眼看到自己喂的一年多的豬一會兒就要被殺掉。屯裡幾名男子漢擼起袖子，用力把豬按住，用繩子把豬蹄綁得結結實實的，兩人抬板凳按住豬頭和豬尾，一刀捅向豬心，豬慘烈地嚎叫聲打破寂靜的村莊，恰是北大荒冬季裡的一道希望樂章！ 韻清把水燒開，殺豬師傅，給豬腿用尖刀劃個小口，把豬吹鼓，再用細繩把四個豬腿小口紮結實了，以免洩氣，不停用木棒捶打豬的全身，吹了氣的豬變得更大，豬皮緊繃繃的，把殺死的肥豬放到已燒開的水鍋上，反覆把開水淋澆到豬身上，（這就是傳說中的“死豬不怕開水燙”。）開始刨拔豬毛，不一會兒肥豬就被“洗”得白白的了，四個男人把豬掛在樹叉子上，殺豬師傅手起刀落，把豬一分為二，豬的內臟也順溜的滑落到下面大盆裡，兩半邊豬肉放在案板上，不一會兒，殺豬師傅把豬肉分割完了，豬肉足足有四百來斤，肥膘都得有一巴掌多厚…… 與此同時，韻清開始做蒸血豆腐，燉豬血，灌血腸，把早已切好的酸菜和豬肉燉上滿滿一大鍋，足夠全屯人吃了。 飯桌上擺滿了熱氣騰騰的肉菜，鄉親們邊吃肉邊喝酒，時不時的會響起“哥倆好啊，六六啊”，幾口酒喝下，大家話匣子就開啟了，越說越高興，笑語中，一年的辛苦都灰飛煙滅了…… 四個豬蹄子和豬肝，送給了殺豬師傅，剩下的四分之三豬肉，展羽
