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評論一語道破天機，深刻地道出帝制社會下，君臣之間無數冤案悲劇的根本緣由。
&ldo;君子報仇，十年不晚。&rdo;王世貞沒有汪道昆的胸懷，他當然不會忘記當年羞辱，不僅銷毀掉與張居正有關的一切信函，甚至重金派人抹平當年為張文明撰寫的神道碑……
二人相較，品性高下立判。
史德
《嘉靖以來首輔傳》對張居正持否定態度，書末對張居正的評價除了有才幹以外其餘乏善可陳，大加鞭撻他的人品修養，還引用孔子名言：&ldo;如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。居正滿而驕，群小激之，虎負不可下，魚爛不復顧，沒身之後，名穢家滅。&rdo;嚴厲批評詆毀張居正，說他身敗名裂、家破人亡乃咎由自取。
由於王世貞是明代數一數二的大文學家、大史學家，《嘉靖以來首輔傳》又是王大師晚年頗為自豪的作品，所以晚明以來一直到現在，上至官修史書，下到筆記野聞，各種版本的張居正傳記都或多或少受到此書影響。
當今很多網文謾罵張居正貪婪好色，濫用春藥，都是拜王世貞《嘉靖以來首輔傳》所賜。桃色新聞不失為抹黑人的最佳途徑，王氏史書亦由此博得廣泛市場，但眾多歷史細節到底是真是假已然無從知曉。
《嘉靖以來首輔傳》儘管流傳廣泛、影響長遠，但如&ldo;王怨夫&rdo;這種&ldo;愛憎分明&rdo;、任肆褒貶的史德也遭到有識之士的批評。
吏部尚書孫礦在《月峰集》卷九《與餘君房論文書》中就曾告誡朋友：&ldo;足下甚推服弇州，第此公文字，雖俊勁有神，然所可議者，只是不確。不論何事，出弇州手，便令人疑其非真，此豈足當鉅家！&rdo;
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