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衡量了國政與守制的輕重後，張居正毅然冒天下大不韙，策劃&ldo;奪情&rdo;之局，並固執到底，毫不退讓。其維護個人威權的權謀手段固然不足為訓，但卻彰顯出對諸多謗議在所不顧的大政治家風度，又一次擊退了守舊勢力的瘋狂反撲。

張居正也並非孤掌難鳴，時人一片反對聲浪中，不乏好友知己出自真心的鼎力支援，幫他度過人生最困難的關卡。

其中，為之奔走呼號最為積極的當屬李幼滋和耿定向。耿定向平日相當推重名教，時人周思久曾把他和同時代的李贄做過比較，有&ldo;天台重名教，卓吾識真機&rdo;之謂。

但耿先生在這件事上卻不拘泥於綱常名教，表現得相當開明，耿先生曾對張居正的狀元門生張元忭讚譽，相公乃當世伊尹、周公，反觀那些反奪情官員，看似愛國守禮，實則全無大是大非與輕重緩急之辨。耿先生渴望張狀元能在士林中支援首輔。

張元忭這位德才兼備的狀元患有道德潔癖，骨子裡反對老師奪情，萬分仰慕敢於言事的吳、趙等人。但礙於師生恩義，他也不貿然彈劾恩師，讀到耿大哥的來信，感動之情溢於言表：&ldo;天下知師相之深、諒師相之誠者莫若公與李公（李幼滋），有知己如此，師相之幸也。&rdo;

不僅在門生故舊間斡旋，耿定向也找到張居正本人安慰，回憶二十年前，蘭臺史令張翰林在徐階府指點江山，忠言納諫，贏得士大夫一片讚譽的舊事。

耿大人巧妙地以舊喻今，意為如今計程車大夫只知敢於直言博取名聲，卻不能設身處地體恤社稷蒼生。他跳出現實的囹圄，從儒家經權思想的角度，為張居正的非常之事作出非常的辯護，鼓勵首輔師法伊周，敢於冒天下之大不韙，移孝作忠，以安社稷。

今之士大夫自束髮以來惟知以直言敢諫為賢，恥其痛不切君民。惟伊任之重、覺之先，其恥其痛若此，即欲自好，而不冒天下之非議可得耶？夫時有常變，道有經權，順變達權，莫深於易。易以知進而不知退者為聖人，古惟伊尹以之。茲閣下所遭與伊尹異時而同任者，安可拘攣于格式？乃茲諸議紛紛，是此學不明故耳。鄙心願閣下時以往所覺，不搖撼於稱譏毀譽而永肩一德，以安社稷為悅。

張相公另一位知己周友山也千里迢迢致書首輔，他和耿定向互為姻親，思想見解也高度一致，把話說到首輔心窩裡去了，他認為戀權是一個任事大臣所應該有的品質，如今的大臣，一旦功成名就，就不思進取，只求自保固寵了。

此話正中下懷，張居正深表贊同：只有堅持&ldo;戀權&rdo;，才能為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！

單看這段對話，或許會覺得周友山是位善於察言觀色、揣摩上位者心思的馬屁精，可誰又能想到張居正死後，反張英雄鄒元標也稱讚周友山耿介正直，不阿附權臣，周友山卻來了句令所有人驚駭的真情告白：&ldo;張太嶽是我的知己呀！&rdo;

除了鄉梓好友能夠諒解首輔，不遺餘力幫他營造有利於他的輿論氛圍，首輔同年進士中亦不乏其人。左都御史陳瓚時已退休，拖著病體在家休養。當他得知首輔奪情起復之事，不顧身體有恙，奮力從床上爬起，迅速備好筆墨紙硯，致信禮部尚書馬自強：&ldo;師相之事，公卿應懇請陛下留他，禮部尚書亟需倡議。疏上，勿忘署老臣之名。&rdo;

由於當時社會上有兩個陳瓚，他特別囑咐是北直隸之陳瓚，非南直隸的陳瓚。馬自強接信後不僅沒被陳大人的&ldo;精誠&rdo;所打動，反而大為嘆息：&ldo;想必老人家之病難以愈，其心已死。&rdo;

這些支援張相爺奪情的人，於公於私，無論出於何種目的，不幸都成為輿論批判的靶子，殊不知