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不料此事遭到馮保的當面批評：&ldo;主上沖年，不可以異物啟玩好。&rdo;
意思是，皇上還幼小，不可以拿這些稀奇古怪的東西讓他玩物喪志。馮保這話說得合情合理，況且馮保身份特殊，張居正見此只好作罷。
這只是皇家生活的一個小小插曲，不料餘懋學卻抓住此事大做文章：此時天下大旱，皇帝憂心旱情，甚至下了罪己詔，與百官一道祈禱求雨，而張居正卻在這時候獻祥瑞，這不是一個負責的大臣該有的行為。
司禮監掌印太監也就算了，小小的給事中也敢藉此對元輔說三道四，張居正心中雖有些鬱悶，但並沒有處罰餘懋學。
但餘懋學依然呶呶不休，再次上疏談論五事：崇惇大、親謇愕、慎名器、戒紛更、防諛佞，希望皇上&ldo;本之和平，依於忠厚&rdo;，不要總下嚴旨批評臣僚，推崇綜核名實，而應&ldo;寬嚴相濟，政是以和&rdo;。
這時，餘懋學的打擊目標終於浮出水面，其實不是首輔本人，而是新出臺的考成法，而且餘懋學並非孤身奮戰，考成法的嚴格，讓那些原本扯皮推諉、拖沓成風的官員一直難以接受，反對觀點在當時官員中頗有市場。
考成法原本仰賴內閣控制六科，六科控制六部，張居正豈能容忍六科官員站出來反對考成法！更過分的是，餘懋學在&ldo;防諛佞&rdo;中暗指張居正為諛佞之臣：&ldo;至涿州橋工告完，天下明知為聖母濟人利物之仁，而該部議功，乃至誇述閣臣、司禮之績，例雖沿舊，詞涉獻諛。&rdo;
含沙射影，指桑罵槐，一向是言官們常用的筆法，張居正豈有不知，縱是一向老成持重的張首輔，一時間也氣得兩眼冒火。
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