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第一章

好人一生平安

“好人一生平安”是人們對美好生活的嚮往和企盼,是對善良人一生的祝福,是對人們善言善舉的安慰。其實,現實生活中的事情並非都是這樣,它往往與善良人的願望背道而馳,有道是“好人不長壽,禍害一千年。”雖然許多現實不如人所願,但也阻止不住人們對善良人的良好祝願和惡人的詛咒。

自從有人類以來,就有醜與美,善與惡,這是任何聖人和偉人雖經百般努力也改變不了的現實,政通人和和政治清明的時代裡,好人好事受到尊重和敬仰,惡人惡事受到抑制而有所收斂。而真正根除世上的惡人惡行,是很難辦到的。只是由於揚善抑惡的手段不同,而惡行的程度不同罷了。無論什麼時候什麼朝代,都有不同的人和不同的事,有人樂善好施,以助人為樂,有人以惡作劇尋找刺激,以使壞找樂趣,以傷害欺負他人為榮耀。他活著別人就無法生存。這是無法否認和改變的現實。人們面對社會的不公平,面對好人的悲慘遭遇,面對惡人的橫行無忌,往往會生氣的說道:“真是好人不長壽,禍害一千年吶。”這話也真有一定的道理,好人往往是安分守己,循規蹈矩,不做違法事,不傷害他人,平平和和的生活,沒有風和雨的經歷,沒有血與火的磨難,但在生存的道路上也少不了坎坷,一旦遭到災難和飛來橫禍的打擊,精神受到嚴重的刺激,輕者生病失常,重者會喪生斃命。而作惡多端的人,由於長期的做惡為生,經常受到譴責,漫罵和追捕,在牢獄門口幾進幾齣,有了豐富的經驗和閱歷,坐牢成了家常便飯,也習以為常,所以能經受各種磨難與打擊,也就有了堅強的生存能力,直到最後生命終止。根據這些好人不得好報,惡人不得惡報的一些客觀現實,人們才有了好人不長壽、禍害一千年的常言”。可這畢竟不是社會的普通規律。

但現實中人們的輿論還是公正的。倘若一個好人遭受了不幸,要麼是患了不治之症,要麼是車禍而亡。周圍的人們一方面會伸出援助之手,一方面會表示同情,流下同情的淚水,有人會說:“這麼一個好人,怎麼會死呢,太可惜了。”也有人會解釋:“一輩子修不下,一輩子也造不下”,意思是他沒有做壞事,不論發生什麼不幸,他的死,不是這一輩的修的,也不是這一輩子造的,也許上輩子有罪“。倘若一個惡人患了絕症,或遇上車禍,或下雨打雷觸電而死,人們會毫不隱諱的說:“他作惡到頭了,老天爺看見了,惡有惡報,被雷劈死,在常人眼裡,雖然是天意,遇車禍也是五龍抓的。在悲劇和不幸面前,對好人和惡人有了公正的評判,好人死了,別人同情,惡人死了,眾人拍手稱快,這是最公正的判決。白堤鄉有個叫劉花仁的青年,脾氣暴躁,在村裡誰也不敢招惹,他和鄰居相處,只要不合他的意,張口就罵,抬手就打,結果高中沒念完腿就瘸了,拄著雙柺走路,這樣就失去了打人的條件。可那張嘴會說話,還是經常罵人。夠不著鄰居就罵自己家裡的人,他爹是村裡的幹部,沒少貪汙公家的財產,沒少欺壓村裡的群眾,劉花仁雙腿一瘸,把家裡的錢花幹了,全家全年的收入不夠他吃藥的,30多歲時,腿疼的坐也坐不住了,住院一查,才發現是骨股頭壞死,十幾年腿疼不知是啥病,他住院後四處向鄰居借錢,領居都受過他的欺負,但來到門前,也產生了測隱之心,把錢借給他後,他的家人一出門,鄰居會說,給他一樣就不能借給他,借給他還不如餵狗呢。後來在醫院裡,骨股頭沒治好,又發現了肝癌和心臟病,不幾天就死了,他死後,媳婦沒哭,孩子沒哭,還勸他的母親說:“他活著不如死掉,他一死咱家就沒有經濟負擔了,養豬養羊的錢可修房蓋屋,他活著天天罵人,什麼也不幹。”孩子對他的死是這麼一個態度,而鄰居中沒有一個掉眼淚的,沒有一個不感到高興的,他的死給村裡來了平安和愉快,這就是人們

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