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【這邊是說顏杲卿本來和顏真卿約好了破敵之策，但是最後還是……『父陷子死，巢傾卵覆』】

【當時叛軍逼顏杲卿投降，顏杲卿不從，叛軍刀架在他兒子季明脖子上，顏杲卿還是不從。叛軍讓顏季明勸他父親投降，顏季明誓死不屈，就被當場抹了脖子，最後屍身只剩下一個頭骨】

【顏杲卿被拉到安祿山面前，安祿山威逼利誘，顏杲卿只破口怒罵。安祿山讓人把他舌頭拔了，他含含糊糊說不清話，但還是罵。最後安祿山就卸了他一條腿，把他殺了。據說能找到的顏杲卿屍身，也只剩一條腿】

【顏杲卿常山被鉤舌，就是文天祥《正氣歌》裡那句『為張睢陽齒，為顏常山舌』的典故】

【我看哭了嗚嗚嗚嗚嗚】

【墨鏡墨鏡墨鏡】

如果說至此之前的字跡，寫字人落筆還算清晰可辨，到了下面這句，就迅速飄忽起來。

原先的剋制、隱忍，在這句悲呼中，全部解開封禁——

「天不悔禍，誰為荼毒，念爾遘殘，百身何贖，嗚呼哀哉。」

最後的四個字「嗚呼哀哉」，被寫字人處理得氣若遊絲。

彷彿一聲無奈的嘆息化形於紙上。

【換作是我，我也會抱怨老天不開眼，也會抱怨老天到底害了多好的人】

【『百身何贖』，就算找回幾倍的身軀也挽回不了，但事實卻是，連完整的一具屍體都沒能找到。】

【身體髮膚受之父母，所以都講究要死得全屍】

【古人本來就講究這些，親眼看著長大的孩子卻只剩殘屍，身為叔伯又該多難受啊】

「吾承天澤，移牧河關……攜爾首櫬，及茲同還。」

這一段的修筆更加頻繁，圈改的，塗抹的，以至於被留下的正文，只能擠在角落，幾乎無處容身。

哪怕在這種悲痛欲泣的情況下，寫字人像被魂靈牽引，在「吾承」二字後分明有空行，仍舊另起一行，寫下「天澤」二字。

【顏聖回憶起他受皇帝恩澤，去河關找他們屍骨的事了】

【這段修改好頻繁，感覺顏真卿已經完全陷入悲傷了】

【在這邊為什麼要另起一段啊】

【因為『天澤』是指皇帝的恩澤，提到皇帝就換行，算是一種書寫的禮儀】

【如此痛苦的情況下也不失分寸，顏聖真的是把忠和禮刻進骨子裡】

「撫念摧切，震悼心顏……魂而有知，無嗟久客，嗚呼哀哉，尚饗。」

筆至最後，幾乎算不得「行書」，而是「草書」。

這潦亂的收尾草草結束，嚴重的心理創傷落於紙上。

將筆棄之一旁，寫字人勉強手撐著桌面。

低垂的面龐這才墜下一兩滴無聲的淚。

經歷極致的悲痛尚未哭泣，可等一切都書寫成章後……

殘餘的哀傷才化作眼淚，垂落下來。

鏡頭旋轉，將整篇仿寫的文稿呈現在直播間觀眾前。

鏡頭後的書寫者傳出吸鼻子的細響，他一時沒有說話，安靜整理著情緒。

【因為塗改較多，加上行書潦草，《祭侄文稿》被稱為『稿』，但實際上每個細節都在體現顏聖的書法功底】

【顏真卿那種被稱為『聖』的字，他怎麼能把技法模仿得這麼到位！】

【但是魚書生不但把優點呈現出來，甚至連錯漏都還原出來了！這得背多少遍啊！】

【甚至據說顏聖這幅字只沾墨七次，魚書生都幾乎還原了！這得練多少遍啊！】

【臥槽，作為圈外人我一直不知道魚書生到底『神』在哪，現在看完表演，我心服口服】

【綜藝這種呈現人文關懷的表現方式，讓