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前代的治亂興衰歷史，他感嘆道：&ldo;如今正當大亂之後，天下恐怕一時難得治理好啊！&rdo; 魏徵上言分析道：&ldo;百姓歷經戰亂，愁苦不堪，這樣就容易教化。這就如同飢餓的人要，準備食物，口渴的人要尋找水源，來得更快。&rdo;太宗聽後仍然搖頭，&ldo;古人早就說過，善人治理國家，也需要百年功夫，才能克服殘暴，免除殺戮。&rdo;
魏徵接著說：&ldo;那並不是指聖明之人而言。聖明的人治理國家，就像發出聲音一樣，很快就會有回聲，一年之內必能見到效果。如果三年才見成績，那已經是太晚了。&rdo;
宰相封德彝聽了魏徵的話，很不以為然，對太宗說：&ldo;魏徵所言，不過書痴說夢，只會擾亂國家，陛下切莫輕信。秦時用嚴刑厲法，漢代又行王霸之道，都想治理好天下，但卻都沒有成功。&rdo;
魏徵反駁封德彝說：&ldo;五帝和三王不必交換百姓來施行教化，照五帝的方法就能實現五帝的政治，照三王的方法就能實現三王的政治，要害在於怎麼辦。如果人心一天比一天奸詐，再不設法回復到敦厚樸實，那麼還怎麼還談得上治理國家呢？&rdo;
魏徵轉向世民繼續說道：&ldo;臣以為，隋朝之所以短命而亡，是由於擾民太甚。我朝新立， 雖不如隋時富裕，但天下開始了安定，人心思治，這是陛下很少擾民的結果。總結隋亡的教訓，就是靜之則安，動之則亂。如果百姓想休養生息，而朝廷卻要徵發徭役，百姓生活困頓而要他們負擔很重的賦稅，國家的衰亡就會因此而起。當今之政，應當偃武修文，減輕百姓的賦役負擔，減省刑罰，讓他們致力於農耕生產。這是達到國家治理的根本所在，請陛下慎重考慮！&rdo;
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