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體會到了世界樹後續升級所需的龐大信仰值，又考慮到整個開拓也不過十萬出頭的人口。因此卓林也不再只是把眼光侷限在開拓領之內，他打起了外界人口的算盤。
具體方案也可以分為兩種，一種是將外界的人口吸引到自己的領地上來生活，這種方法比較直接；另一種則是透過世界樹教會，間接的對自己產生信仰值。
卓林透過此前尋找咖啡之旅，在這一個多月遊歷的時間裡，他發現了這兩種方案都具備可行性。
因為經過他的親身走訪調研，他了解到在這個生產力低下的世界，其實很多普通人民的生活都非常艱難，很多地方人民的生活水平甚至還不如現在的斯卡蘭特領。
還有便是，在這個世界上存在著大量還沒有信教的人，可以在這些還未信教的人身上，做一些文章。比如說卓林收購咖啡豆的那個範迪克子爵領，其下住民幾乎都沒有教會信仰。卓林當時也向其領主瓦利提過一嘴世界樹教會，但並沒有做過多的探討。
但不管怎麼說，這兩個方案的實施難度都不低。
首先是引入外來人口這一條，平心而論，縱然斯卡蘭特領現在的居住條件著實不錯。但是在世人的刻板印象中，這裡仍然是貧困的窮鄉僻壤。
酒香也怕巷子深啊！
在這個沒有照相機，沒有網際網路的世界，要怎麼對外宣傳斯卡蘭特領安居樂業、蓬勃發展的景象呢？難不成靠忽悠嗎？
卓林仔細想了一想，發現好像靠‘忽悠’竟是最靠譜的一個方案。
在這個世界，打廣告的方式無外乎三種形式：文字，繪畫，語言。
如果僅靠文字和繪畫對斯卡蘭特領進行宣發，那可信度太低了，畢竟要寫兩筆字、畫兩幅畫那還不容易嗎？
但語言就不一樣了，雖然話本身也具有真假。但是，一個人講述時的語氣、神態還有眼神，這些要造假的難度越是非常高的。
因此，卓林只需要安排一些吟遊詩人，將自己的事蹟進行傳唱，將斯卡蘭特領美好生活的景象對人傳唱。也不需要這些吟遊詩人大肆忽悠，是需要他們把斯卡蘭特領的真實情況，再稍加潤色便足矣。
比如說，自己世界樹產生的領域，在他們心中不就是一股神秘力量？最關鍵是這神秘力量又是真實存在的，因此只需要在斯卡蘭特領真實情況下，稍加一些諸如此類的神秘內容，便可以起到很好的吸引效果。
卓林相信，在這樣的宣傳之下，一定有人會嚮往這片土地。
即便也許他們很多人可能暫時不會出發，但當他們遇到苦難的時候，能夠想到這個地方，那麼自己便成功了。
至於靠世界樹教會來增加信仰值這一條，其實操作也是大抵如此。
無非就是把講述者從吟遊詩人換成了傳教士；把故事內容從領主傳說變成天神下凡；然後再把受眾群體從需要領主庇護的人，變成那些需要一個偉大信仰的人。
總的來說，傳教士和吟遊詩人本質工作並無太大區別，只是宣傳難道可能稍微大了那麼億丟丟...
但如果傳教士能把傳火工作做到位的話，那對卓林信仰值的提升具有立竿見影的效果。畢竟，只要是信仰世界樹教會的人，縱然是在千里之外，也可以直接產生信仰值。
...
卓林先是花了兩天時間，給這些吟遊詩人和傳教士們都寫好了一個宣傳文案。
對於寫宣傳文案這種事情，可以說是卓林的拿手好戲。畢竟，作為一個前世受過高等教育的人，再加上其本身也頗愛文學，若真要動起筆桿子來，對於這個世界的人來就是降維打擊。
在他文案描述中，斯卡蘭特領的領主是一個品行高尚、英俊瀟灑，愛民如子的卓越領主。其斯卡蘭特領更是一個遠離
