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佛羅倫薩。
如果單純從這個名字來解釋，這其實是敘拉古的一箇中部小鎮。
這個小鎮與卡西米爾地區並不接壤，她與許多濱海的城鎮一樣，白帆與青海，藍天共群山，拉特蘭遺留下來的教堂會在午間敲起古老的鐘聲，片片飛舞的白鴿中，人們在石頭廣場上用小提琴拉起古老的旋律，太陽的沐浴下當有一片歡聲笑語。
至於為什麼佛羅倫薩叫作佛羅倫薩，這卻是沒人知道。
泰拉大陸上的很多城市都延續著先民時代的稱呼，至於先民們為什麼給城市取這樣的名字，運氣好的在考古中找到答案，不過大多也是先民時代的根據古籍隨便取的名字。
佛羅倫薩就是運氣比較差的小鎮，誰也不知道這個名字代表著什麼，所以星熊也無法肯定，林逸突然提起的這個名字，是否就是敘拉古的那一個悠閒小鎮。
應當不是的。
她看向天空，空中的龍騎士已經停下劍鋒。
“佛羅倫薩”當然指的不是敘拉古的那個小鎮，而是指的守夢人想要構築的夢境。
守夢人想要用資料水晶搭建出一個取代泰拉世界的夢境，以資料水晶為基礎，構建出來的這個世界範圍的夢境，而提燈女神為其準備的名字就是“佛羅倫薩”。
龍騎士格拉西亞放下長劍，年輕人會在這個時候提起佛羅倫薩，顯然不可能是無的放矢。
他知道守夢人的夢境。
被守夢人以外的人叫出這個名字，格拉西亞覺得自己應該驚訝，可是叫出這個名字的是大地上的年輕人，他又覺得自己不應該驚訝。
從立交橋上的交鋒，再到目睹年輕人使用自己的劍術斬殺獵狼人，格拉西亞已經在猜測年輕人的身份。
年輕人有著與提燈女神一樣的相貌，並非是說面容相似，而是提燈女神與年輕人的五官沒有任何能看得出種族特徵的部分。
泰拉人的進化史其實非常有趣。
不同種族似乎套用了同一個進化模板，就連一些偶蹄目的種族最終也進化出五指，彷彿沒有五指不行一樣。
這些毫無道理的相似令泰拉大陸的所有生物學家困惑不已，再加上泰拉人中偶爾也會出現保留大量先民特徵的個體，當人們將這樣的現象稱之為“返祖”之後，與之相對的便等同於承認了泰拉人的趨同化是進化的證明，那麼當泰拉人徹底洗去動物的特徵，最終會進化成什麼模樣？
無數人對此有過無數種的暢想，而格拉西亞卻知道這個答案。
那就是提燈女神的模樣。
數百年之後，他又在距離卡西米爾千里之外的龍門發現第二個這樣的“神明”。
“格拉西亞，你想要在我的身上追尋什麼？”
清脆的聲音從地上響起，格拉西亞低下頭看向那個人影，很難得地出現一些猶豫。
追尋什麼？
在年輕人說出“佛羅倫薩”這個名字之前，倒是十分簡單。
他想要一場對等的廝殺。
資訊體的本質是記錄下來的一個狀態，沒有過去，也不存在未來，將靈魂放在這麼一個靜止的載體之中其實是一種煎熬。
情感的湧動來自於靈魂的激盪，肉體的共鳴，可是資訊體卻不是真實的肉體，這個木訥的載體會漸漸洗去靈魂的“活性”，使靈魂逐漸變得如同資訊體一樣麻木，所以守夢人通常生活在提燈女神的夢境之中，很少以資訊體的方式活動在外。
這一次從卡西米爾到龍門，漸漸失去“活性”的靈魂直到在立交橋上，銀藍色的騎士將劍鋒觸及到自身時，格拉西亞那逐漸沉寂的靈魂才猛地一跳。
死亡的威脅讓他感受到生命的存在，他追尋著靈魂的歡愉來到這裡。
卻停下了劍
