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罕見的屯堡奇觀(3)
跳神！
那不是在搞封建迷信嗎？但我沒有吭氣，那年頭我仍在痴迷地做著作家夢，已經在悄悄地寫小說。我知道寫小說就要觀察各種各樣的人生現象。特別是現在看不到的東西，所以那一晚我就留了下來，看了一次&ldo;跳神&rdo;表演。而且把跳神的人念念有詞道出的咒語一一記了下來。
已經被炒得如此熱、如此紅火的地戲，我說它是跳神，是曾經被批倒批臭的封建迷信，實在是有點不合時宜。要這麼說，我多少得找出一點依據來。
&ldo;京&rdo;族之謎
依據不好找，除了當地老百姓把跳地戲叫作跳神之外，康熙年間編的《貴州通志》上，有一幅&ldo;土人跳鬼圖&rdo;。其畫面和現在的地戲表演十分相似。
是不是據此就可以說，古人還把地戲叫作跳鬼哩。我必須把這一片鄉土挖得更深一些。
頗有興味地去安順看地戲時，我已經感覺到了，演地戲的那些個村落，都叫屯或是堡，也有叫哨或是關的。很少叫寨子。在貴州插隊多年，我早就瞭解，小至貴州一個省，大至雲、貴、川諸省，村子大多數被稱為寨子。唯獨這一帶，為什麼偏偏要叫屯堡呢？原先存在心底關於&ldo;京族&rdo;的疑惑，重新浮上心頭。
80年代中期，省裡面讓我牽頭，寫一個描寫貴州政治、經濟、文化、民族的長紀錄片指令碼。到安順的時候，我們一頭扎進了一個一個叫作屯、叫作堡、叫作哨的村子，連續幾天，約談了很多文化人士和鄉間老人，終於揭開了所謂的&ldo;京族&rdo;之謎。
當地這些穿著富有特色服飾的農民，並不是少數民族，而是漢族。只不過他們是遠方遷來的漢族。和我們交談時，他們中不少人指著我說，我們的祖先其實和你一樣，也是從江南一帶來的。
追溯歷史，則要講到六百年前了。朱元璋在劉伯溫、徐達等文武大臣輔佐之下，打走了元順帝，建立了大明王朝，卻不料元朝還有一個梁王盤踞在雲南。自恃天高皇帝遠，你朱元璋奈何我不得，不服他的管，把他派去的官員一個個都殺了。氣得朱皇帝親自部署徵雲南，派出了以傅友德大將軍為首的三十萬徵南大軍，一路沿江西、湖南、貴州殺將過來。
這一段歷史，在貴州、雲南的很多地名上也留下了痕跡。諸如&ldo;鎮遠&rdo;&ldo;貴定&rdo;&ldo;清鎮&rdo;&ldo;普定&rdo;&ldo;普安&rdo;&ldo;鎮寧&rdo;&ldo;威寧&rdo;&ldo;宣威&rdo;等等，包括&ldo;安順&rdo;這一地名，也充分顯示了三十萬大軍過處，威風八面，一路鎮壓敢於反對者，&ldo;諸蠻&rdo;紛紛望風而降的史實。
我在貴州二十餘年，始終不能明白，安順這地方，明明地處貴州的中部，為什麼總要被稱作&ldo;黔之腹、滇之喉&rdo;？原來出處也在這段歷史，朱元璋認為，安順這一帶，是進軍雲南的&ldo;襟喉&rdo;之地，十分重要。
雲南被傅友德平定，那個梁王是被殺了，可雲貴高原畢竟是山也遙遠，水也遙遠，路途更是十分地遙遠啊。勝利了的軍隊一撤回來，又冒出了一個什麼王，或者就是當地的土司，不服明朝管了，怎麼辦呢？如何統治這塊土地呢，苦思冥想，朱皇帝命令傅友德的三十萬遠徵軍沿著交通要道，就地駐守下來，封官許爵，穩定雲貴。軍隊不打仗了，仍然要吃飯。於是就讓駐守下來的軍隊設立軍屯，墾荒種糧，解決吃飯問題。
光是吃飯還不夠。軍人也要成家立業，也要過太平生活，生兒育女，於是乎，這些屯軍的地方
