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在之前治療的過程當中,秦逸凡已經從大師的口中知道,在自己所處的這個時代,還從來沒有聽說過一個練武之人能夠達到那天所見的那人的層次。事實上,秦逸凡自己認識的武者當中,即便是那些修為已經大成的高手,在年老的時候,依舊是無法擺脫生老病死的糾纏,從來就沒有一個能修成那種半仙的境界的。

這也和這個時代對江湖人的普遍認識有關。首先,這個時代重文輕武,習武之人在大部分的上等人眼中,是絕對上不得檯面的下等人。還好,朝廷當中還是有一些武將,還能在皇帝陛下和朝堂當中,甚至在整個天下隱約佔據一小部分地位。

當然,在大師這樣的人眼中,眾生平等,原也沒有什麼高貴低下,但是,習武之人在他們那個圈子裡還不足以進入核心。

沒錯,大師是修行之人,他修的是佛。單說佛家當中,那些有道高僧從來都不是因為武功高強才成為高僧的,這點大家都知道,也都認可。在他了解的修行地位當中,習武之人能夠修成大道的不是沒有,佛家也有練習各種武功的僧人存在。不過,武僧們就算是能夠達到那個層次,充其量也不過是一個佛前的山門護法什麼的角色,比較有名的也就是韋陀,真正的羅漢尊者菩薩什麼的,沒有一個是因為習武的。

而大師瞭解的其他修行之人,習武的也很少,彷彿大家都是在有意無意的排斥這個圈子。佛家道家儒家還會有一些所謂的護法需要,小門小戶的根本就不會有這樣的角色。

也不是沒有那種看似以武入道的,典型的一個是蜀山劍派。聽著是一個劍派,俗世江湖中也有他們的門派存在,但是,真正的劍派內山門弟子,煉的都是劍,說的淺顯一點,煉的是器中的劍,而不是武中的劍。

醫卜星相,琴棋書畫,不論什麼樣的門道都有修真者。也許,習武之人從來都是拳頭至上,而且動輒刀兵相向,稍不注意就是血肉相殘的下場,所以,那些出塵淡雅的修真者們,一般是不願意和那些武力至上的習武之人混為一探的。

更重要的是,修真的過程漫長而艱辛,每跨過一個門檻,都需要心境的體悟,也不是那些充滿殺伐意願的習武之人所能夠理解的。誰能相信一個滿手鮮血的人能夠在這上面領悟出什麼心境?難道是殺戮嗎?那這樣的心境,這樣的修真者,和妖魔有什麼區別?況且,妖魔也不過是些動植物修行有成,又有哪一個是非殺人不可的?

歷史上那些神話故事,基本上都可以在修行界當中找到原型。在那些成仙證道的名人當中,也沒有哪個是因為殺戮而成名的,即便是習武的韋陀,最終也還是因為佛法的領悟而飛昇,並非是因為武功。

如果真的是如同大師所說,難道習武之人就因為這些原因根本就不可能達到那樣的境界嗎?秦逸凡不相信。

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