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寇佔勇感慨地言道：“竟然與beibi打成了平局！雖然只是開場小試，但最終一戰，我們必須取勝才能顯現出應有的威嚴，郝難陀，這場交給你了！”
一位面相圓潤、肥碩的僧人回應道：“阿彌陀佛，貧僧便助寇帥拿下此局！”
數載之前，西方出現了一位自稱為大乘彌勒的修煉者，攜帶著門徒來到白國傳法，得到了白無仙的信任，並在白國京城西郊的白相山建立了彌勒寺，大乘彌勒也由此被白無仙冊封為國師。
這位郝難陀乃是隨同大乘彌勒來到白國的親傳弟子，雖然修為僅至佛陀境，卻精通佛法，更有深不可測的眾多神通秘術。
西方教派的修行層次與眾修真國家有所不同，但也分為四大階段：佛陀、羅漢、尊者以及古佛，與諸國這邊的煉氣、化神、返虛、合道境界大致相對應。
郝難陀緩步上前，先雙手合十誦唸佛號，隨後開口言道：“貧僧乃白國國師大乘彌勒座下弟子郝難陀，代王師出戰，請熾方軍中哪位勇士賜教。”
話音落定，他並未再看向熾方軍將士，而是微微闔目，雙手依舊保持合十之姿，然而整個人卻彷彿融入了這片天地之間，給人以亦真亦幻的感受，展現出了一種名為“梵我如一”的心境，寓意梵天即我，我即梵天，與修真世界的天人合一理念相似，屬極高深的修煉意境。
熾方軍的隊伍再一次陷入了沉寂，面對這郝難陀的登場，雖然並未像“白無常”那樣令人毛骨悚然，卻似乎更為棘手，一時間竟將熾方軍震懾住。
劉大巴子左顧右盼，始終找不到合適的出戰人選，無奈苦笑：“我方已有一勝一平，即便本輪失利，也不會動搖士氣，邱……”
所謂敗而不亂，正要安排邱步彤出戰之際，忽然傳來一道堅定之聲：“此輪由我來戰！”
眾人循聲看去，竟是夏仲南挺身而出。
劉大巴子連忙勸阻：“小飛，你湊什麼熱鬧？快回去！”
他深知夏仲南的過人之處並不在於武鬥，正是由於夏仲南的運籌帷幄，“棄子”三軍才能屢建奇功。一旦夏仲南有所閃失，他無法想象三軍將來將會面臨怎樣的困局。
夏仲南語氣輕鬆地回答：“將軍無需擔憂，對付這和尚我未必會敗，就算有意外，之後三軍的安排交給陸明遠就行了，他能夠妥善處理。”
劉大巴子驚訝問道：“你有把握對付那位和尚嗎？”
這時候他才想起，在新兵選拔比試中，夏仲南初次出手便擊敗了第五德昌，似乎頗有戰鬥力。後來他一直是被夏仲南在其他方面的超凡能力所折服，反倒忘記了最初令他刮目相看的就是夏仲南在一對一決鬥中的出色表現……
夏仲南並未回首，而是目光深邃地望著郝難陀，沉聲道：“勝算或許無多，但我有一戰之膽。”
他之所以決意與郝難陀展開一場仙戰場域的較量，實則是看重對方那至高的修為境界，而非確信能擊敗對方。
從根本上講，夏仲南與顧秀章皆屬同道中人，且秉持著相同的信念：唯有自身深厚的仙道修為，方可屹立於這世間巔峰。他之所以投身熾方仙軍，並帶領一十三支仙旅歷經險阻求生存，實在是出於形勢所迫。
畢竟，唯有先求存，才有可能追求更高的境界。在這個過程中，他不會錯過任何一個強化自身修為的機會。眼前的郝難陀，在他眼中便是修行路上的一塊礪劍石，唯有與這樣的強敵生死相搏，他方能得到更深一層的修煉體悟。
突然，一隻纖細的手緊緊拽住他的衣袖，試圖將他拉回。夏仲南轉過頭去，發現竟是徐倩。
夏仲南語氣頗冷地回應：“姑奶奶，何事牽絆？”
徐倩眼圈微紅，焦急地說：“你不準去！必須留下！”
夏仲南
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