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神道教分為神社神道和教派神道
神社神道是東瀛的神道的主體。所謂“神社神道”，是指以神社為中心的神道。換言之，是指沒有宗教理論或宗教教派基礎的、以族緣或地緣為基礎、以神社為中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。東瀛幾乎每個人口聚集地都至少有一個神社。
至今全國仍有8萬2千餘家神社。
這些神社有的祭祀祖先（氏神），有的祭祀地域神，有的祭祀專門保佑人們某一方面利益的神祗，如農業豐收的稻荷神、保佑身體健康、生子繁衍後代的神等。
東瀛自古有“八百萬神”的說法。每個神社都祭祀著其中的一個或兩個神。
教派神道源自產生於江戶時代後期的新宗教，明治政府先後批准這些新宗教和其他教派等13個教派為“教派神道”，俗稱“神道十三派”。這些教派的特點是各個宗派幾乎都有明確的教義和教規以及嚴密的組織，名稱上幾乎都有一個“教”字，顯示了它們具有一定的獨立性。
二戰結束以後，原十三派除了一些教派退出以外，餘者組成了作為教團的教派神道聯合會。1964年，教派神道聯合會所屬的分支教派已達80餘個。至2000年12月末，教派神道共有信徒361萬人，擁有教會等法人團體5860個。教派神道的信徒數量雖然遠不能與神社神道相比，但在日本社會仍然佔有一定地位並具有相當大的影響力。
地上的標誌就是曾經退出的“神道十三派”的其中一派的圖騰。
沒想到竟然還存在。
圖騰上是一個木頭架子，看形狀正是要將人綁上去用的。木架子下面正有人在堆放燃燒物！
這是要活活燒死雛田素啊！
真是狠毒，竟然直播火燒活人，這是變態到什麼程度？
吳名拿不準雛田的位置，他早就安排蜂鳥到處偵察了，目前還沒有發現可疑的位置。
只能靜靜的等待。
這一等，就是整整5個小時，吳名不斷地查詢，居然一直無法發現雛田素的蹤跡，他甚至懷疑，松田改了地點，雛田已經被活活燒死了！
他的胡思亂想讓他心神差點錯亂！燒心！煩躁！他想不顧一切衝出去，去別的地方尋找，但是僅存的理智告訴他，那是大海撈針。
冷靜！冷靜！
終於，在他無數遍念太上老君清靜經時，樓頂的樓道處出現嘈雜聲。
樓頂的裝置和木架早就安置好了，工作人員都在緊張待命，樓道的聲音讓他們瞬間站起，站得筆挺地迎接首領。
松田當先走上樓頂，眼神四顧銳利鋒芒掃過每一人的面孔，微微頷首。
他身後是四位身材苗條，身穿白色薄紗的女子，步態嬌柔如清風撫柳，搖曳生姿。這些女子攙扶著一個人，身穿簡單的粗布長袍，一頭長髮遮住了面容。
是雛田素，不管她穿什麼，吳名的感應不會錯，這次絕不會錯。
她似乎喝醉了？
搖搖晃晃，無法自己行走，是被注射了藥物還是被折磨得無力走動？！
吳名怒從心起，緊緊抓住牆體邊沿，控制自己不要衝動！現在還不是出手的時機，松田的境界他不知道，但是猜測不會很差，就算只是他身後的4個女子，吳名就明顯感應到不簡單！
想安全救出雛田素，還要萬無一失的計劃。
過去的五個小時，吳名也不是啥也沒做，他早就安排蜂鳥和潛行蟲按要求進行了很多佈置，而且和旺仔聯絡好了，“螳螂”群現在已經到了大樓上空1000米的位置待命，另外有1萬的“蜂鳥”護航！
松田大聲吆喝，很亢奮，指揮工作人員開始準備直播，他將雛田素推到了架子前。
看著松田粗魯的
