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也僅是冥河根據無數年的經驗草創的，而冥河想到自己總歸是要做阿修羅的掌教，卻是不能無真正的功法傳下。所以苦思良久之後冥河終有所得，根據自己之前給冥文修煉的那本‘草稿’卻是有了兩條不同的思路：一是以殺戮所得的業力加於身構為魔體，再凝業力築天魔舍利，最後以魔體斬屍的修練法門。此路最符合魔教的路線，但是修行過程積累的業力卻無法小噓，必須要心性堅定者，福緣深厚者才能真正的走上此路而不迷失與‘殺勠’中。二便是有鑑與道門的九轉玄功（楊戩），佛門的八九玄功（孫悟空），想開創一門屬於魔門的證道法門。這九轉和八九玄功都可說是聖人參造了祖巫的修身方式結合原神的凝練法決開創的‘戰鬥法決’，如二郎神，孫悟空，簡直就是戰鬥機器的存在。不過次種法決太過依賴肉體的修行對‘道’的追求卻是落下下層（就像沒聽過侯子和玩狗的有什麼真正厲害的仙法，那啥72變只是八九，九轉自帶的）。冥河自己也根據巫門的修練方式創造了屬於自己的修身法決《幽冥不死身》但是這門法決對不死的強調太為過度，反而像是專門為冥河的血神子開創的法決（呵呵，書評會有大大問，血神子咋都沒亮相啊，我這是孕育呢。都讓血神去修那法絕了，至少要出場一次，可能就出場一次吧……個人的計劃是象通天那樣一個挑群聖。嘿嘿……不能洩露了，gaga）。所以冥河想在《幽冥不死身》的基礎上開創一門魔門護法修行的《九冥魔功》但是這個現在卻是不能至少要等到冥河將那‘不周靈脈’煉化之後達到陰陽合一，生死相濟的地步才能開創。畢竟魔門雖然司的遍是殺勠，業力，但除去比較特殊的存在又幾個能真正無視殺勠，業力的阻礙（也就是所謂的因果）。
一日，冥河的‘乾坤鼎’突然顫動不已，不知道出了什麼問題。冥河心下大為驚訝，修羅劍的戾氣太重，冥河一直都是把它放在‘乾坤鼎’中用其混元之力溫養，不知道為何居然有東西能在修羅劍面前‘囂張’（？？）。好奇的將混亂之源提出一看——地書！！赫然是謀劃了五莊的最大成果地書！！這地書因為太過尷尬冥河將它放在‘混元乾坤鼎’內長久不用卻是自己都差點忘記了，心下大悔不已啊。你道為何？這地書可監控洪荒地氣靈脈的狀況，就像當初人參樹般可以預先知道此等寶物的出世。自己雖然礙於天庭不能直接使用地書但是卻可以用它來搜尋洪荒寶物啊，這真正有了要掌一教的念頭後才會發現自己已經看不上眼的寶貝也是真寶貝啊。
這次地書的預警卻不是什麼先天靈寶後天至寶之類的要出世，而是有位大人物要誕生了。天地第一隻孔雀——孔宣，此子端的是不凡。出生相隨後五色神光（MS，不知道這算是什麼等級的寶物？看來可能要高於混元金斗呀，不過也可能是孔宣法力更牛X就是了，知道的在書評說下），能刷天下萬寶，而且可運用五行之力，簡直就是強化，變異，升級，轉職後的落寶金錢啊。冥河看著眼前的蛋也是感慨不已（好了，過程忽略，直接讓冥河找到孔宣吧。再解釋下，先在冥河可以說是聖人下第一，而且他有地書在手比其他人先知道孔宣出世的地點。還有三清之流不知道孔宣的厲害就算知道是個資質好的妖也不會為了他得罪冥河吧？），穿越而來的冥河心中最想收的弟子就是孔宣了，對於這隻敢對聖人出手的驕傲孔雀他卻是打心裡佩服，喜愛。沒想到現在願望成真了（MS封神裡有隱約提到孔宣是截教的？好久沒看忘記了，繼續忽視），呵呵，算是滿足了自己以前一個YY的願望吧。將孔宣放入‘混元乾坤鼎’中用先天之靈孕養它的靈性，卻是希望孔宣早是出世，自己那裡還有不少的初代人參果，只要孔宣出來就又是個大羅金仙，如果能再多收幾個有前途有資質的好徒弟，何愁修羅教不能光大？？
冥河得了孔宣卻是真的十分開心，一順手將困在‘乾坤鼎’內的燃燈也
