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“不要急，有事慢慢說。做人就得泰山崩於前而色不變。像你這樣毛毛躁躁的，等等給人看到都要笑話你了。”項羽教訓道。
“大王，城東出現瘟疫，現在只怕城中不少人都感染了，我們該怎麼辦好？”
項羽聽到季布這話，立刻站了起來，面目猙獰地捉住季布的肩膀道：“你說什麼？瘟疫？泉州城怎麼會有瘟疫？
現在城東有多少人感染了？感染的人都控制起來了嗎？”
感受到項羽雙手的顫抖，季布心中更慌了，顫顫巍巍地回答道：“臣也是剛收到訊息，說城東突然有數十人病倒，大夫過去看後，才發現是瘟疫。
因為這些人大部分初始會有發熱、畏寒、四肢發冷的症狀，同時還會伴有口唇紫紺、臉色蒼白的表現。
臣不敢擅專，立刻派巡防士卒將那數十戶感染者的家都封鎖起來，隨後就過來稟報了。
至於城中有多少人感染，臣也不知道。只知這些患病者都在泉州碼頭上工作，那邊人流密集，每天車水馬龍，只怕泉州城裡有不少人都感染上瘟疫了。”
聽到這話，項羽感到頭都快炸了，想到自己辛辛苦苦創下的基業即將毀於一旦，他萬念俱灰。
因為瘟疫在這個時代不但傳染性極強，而且幾乎是不治之症，能不能活下來全看自己的命硬不硬。
在古代，有瘟疫出現的地方，基本都會百姓死絕，最後成為一片廢墟。
瘟疫在村裡出現則村滅，在城裡出現則城亡，僥倖活下來的人基本都會丟掉半條命，一身後遺症伴隨，痛苦一生。
要說我國古代瘟疫最嚴重的當屬東漢末年了。
建安二十二年，時疫流行，建安七子中的五子全部感染去世，曹植的好友，一個時代的風骨，就這樣被一場瘟疫帶走。
司馬懿的哥哥司馬朗，還有那個“老好人”魯肅也在這一年病逝。養尊處優計程車人官員尚且如此，普通百姓就更不用說了。
悲傷的曹植在當時還寫了一篇文章，他悲哀地寫道：“建安二十二年，癘氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”
史料中有關此次瘟疫的死亡人數並沒有詳細統計，可能也根本無法統計。史料中只是記載了當時的全國人口銳減百分之八十，而僥倖活下來的人也不過一千萬之多。
漢桓帝劉志在位僅二十二年，此瘟疫便陸續發生3次；而漢靈帝劉宏即位的二十一年內，此瘟疫則大爆發5次之多。到了漢獻帝即位，此瘟疫之“流行”已然已經讓百姓處於麻木狀態。
而醫聖張仲景也是生活在這個時代，張仲景家當時是一個大家庭。瘟疫爆發前，他家有200多人。瘟疫期間，無數人死亡，最後只剩下60人左右。
面對家人的痛苦和百姓的苦難，張仲景開始了自己的求醫之旅。
最終，他結合自己的親身經歷，寫出了一本傳世佳作——《傷寒雜病論》，書中詳細介紹了我國古代各種傳染病的治療方法。
這是一本是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。
這書裡面的一字一句，都在告訴我們，瘟疫到底有多麼的可怕。
如果說東漢是被瘟疫拖垮，那明朝就真的是被瘟疫給摧毀了。
從嘉靖年間開始，由於明朝和蒙古之間連續發生戰爭，導致大量漢人被俘或逃往草原，大量牧場被開墾為農田，原本草原上的老鼠生存空間被壓縮，增加了人鼠接觸機率。
而明末的旱災頻發，在百姓流離失所的同時，老鼠也大量湧入人類居住地，最終釀成了這次肆虐十餘年的大瘟疫。
從崇禎六
