第203章 理學和儒學之辯 (第1/3頁)
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公元一一七年冬，洛陽城外，寒風凜冽，雪花紛飛。然而，在城門外的一個帳篷大帳裡，卻是熱鬧非凡，人聲鼎沸。一場關於理學與儒學誰對大漢更為重要的辯論即將在這裡展開。
理學園裡的工地正在準備營造之建材，一個巨大的帳篷聳立在靠近道路的一側，原本這是用來作為工地管理處的所在。
此時，卻成了太學生和白馬少年的辯論現場。
大帳內，四周有四個鐵皮管炭爐裡炭火熊熊，將大帳變得溫暖如春。而二十盞大琉璃燈將整個大帳變得，明亮若白晝。
中間擺放著一張寬大的木桌，兩邊分別跪坐著信仰理學的不奴族白馬少年和信仰儒教的東漢太學學生。四周則圍坐著眾多前來觀戰的大儒、商人、官吏，他們的眼神中充滿了期待和好奇。
不奴族白馬少年身著白色裘皮，目光清澈而堅定，透露出一股自信與聰慧。他率先開口，聲音清脆而響亮：“諸位，今日在此，我想與這位兄臺探討一番，究竟是理學還是儒學，能為大漢帶來更光明的未來。”
太學學生微微一笑，拱手行禮道：“願與閣下暢所欲言，各抒己見。”
白馬少年說道：“我認為理學乃實用之學，能創造出諸多新奇之物，改善民生。就如那水車，利用水力，無需人力便能自動灌溉農田，大大提高了收成，讓百姓不再為乾旱缺水而憂愁；又如那造紙術，使得知識的傳播更為便捷，更多人能夠讀書識字，開啟民智。這些皆是理學之妙處，儒學能做到嗎？”
太學學生不緊不慢地回應：“兄臺此言差矣。儒學教人修身、齊家、治國、平天下，培養君子之德，使社會有序，人心向善。且看那董宣，不畏權貴，執法公正，這正是儒學所倡導的剛正不阿之精神。若無此等道德之規範，即便有再多的科學發明，也難免人心不古，社會混亂。再者，儒學倡導的孝道，令家庭和睦，社會穩定，此等功績，科學如何能比？”
白馬少年反駁道：“但理學能解決實際問題，能讓大漢變得更強大。比如改良的冶鐵技術，能製造更鋒利的兵器，抵禦外敵；研究出更有效的醫術，拯救更多生命。像麻藥，能減輕病人手術時的痛苦，這是實實在在的造福於民。若只空談道德，外敵入侵時，難道僅憑道德就能退敵？”
太學學生搖頭道：“若只重兵器與醫術，而忽視了人心的教化，那大漢即便強大一時，也難以長治久安。就說那王莽篡漢，若人人皆有儒學所倡導的忠義之心，又怎會讓亂臣賊子得逞？而且，儒學教導人們謙遜有禮，促進人與人之間的和諧相處，這難道不是社會穩定的基石？”
白馬少年立即回道：“理學推動生產發展，像新的農耕工具的發明，提高了糧食產量，百姓得以飽腹，這難道不比空泛的道德說教更實在？”
太學學生從容應對：“可若無儒學教導人們節儉，即便糧食豐收，也可能因浪費而匱乏。況且，儒學讓人們懂得感恩，珍惜勞動成果。”
此時，辯論的氣氛漸漸熱烈起來，雙方你來我往。
白馬少年笑道：“兄臺莫要一味強調道德，若無科學之進步，百姓依舊食不果腹，衣不蔽體，何談道德？就像曆法的精確計算，能讓農時更加準確，百姓方能按時耕種，收穫充足的糧食。”
太學學生也不甘示弱：“若無人心之善，理學亦可能成為作惡之工具，危害蒼生。比如刀劍，若落入心術不正之人手中，豈不是釀成大禍？而儒學教導人們仁愛、正義，方能避免此類災禍。”
白馬少年目光炯炯，雙手握拳，聲音激昂地說道：“兄臺，你且看那指南針的發明，讓航海不再迷途，貿易得以拓展，大漢的物資得以流通四方，財富滾滾而來，百姓富足，國家強大。這是科學的力量，實實在在地促進了經濟的繁榮！儒學能有如此立竿見
