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進屋之前，他看了我倆一眼。

我和胖子連忙也跟著進去。

隨後他又回到院子中，從籃子裡把他外婆的牌位捧出來，回屋放在桌上。

這時候外面有人進來，那老人家在外面拿著一碗熱氣騰騰的飯，上面放著幾個素菜。

芋頭接過碗，謝過之後，把飯恭敬放在排位前，筷子整齊放在碗邊，雙手合十鞠了三次躬，才舒了口氣。

那老人家納悶看著牌位問：&ldo;回來了?&rdo;

芋頭鄭重點頭：&ldo;回來了。&rdo;

胖子盯著我，我盯著芋頭，被弄的有些迷糊。

後來那老人家在屋裡坐了一下，對著牌位說了兩句閒話才離開。

芋頭這才告訴我們剛才是幹啥。

在以往啊，除了知賓、行賓之外，還有許多其他職業。

趕屍人啥的就不提了，芋頭所做的事兒就和趕屍人差不多。

有時候人死在異鄉，遺體帶回去了，靈魂不一定能跟著回去。

這時候就需要&l;扁擔&r;，把人的靈魂用一條扁擔跳回來。

扁擔也有另外一個稱呼‐‐&l;戶子&r;。

戶在《說文》裡有個解釋：&ldo;戶，半門曰戶。&rdo;

扁擔被稱作戶子，是因為他們一般只送到門口，相當於送一半進門。

戶子和行賓一樣，也是滿天下跑的。所以有時候別人也會喊他們叫&l;腳夫&r;。

腳夫，舊社會對搬運工人的稱呼。在陝、甘、內蒙、山西、青海一帶，過去有靠趕著騾、驢、馬等牲畜幫人運輸的人，這種人稱作&ldo;趕牲靈&rdo;，或&ldo;腳夫&rdo;。&ldo;腳夫&rdo;的生活很困苦，走南闖北，翻山越嶺，風餐露宿，一走就是十幾天或至數月、數年，全憑兩隻腳謀生餬口。

戶子和腳夫有很多相似之處。

他們在許多時候，往往也行駛著腳夫的指責，靠這個餬口飯。

只是偶爾碰到客死異鄉的人，會幫忙把靈魂運送回去。

這扁擔就是他們謀生的工具。

芋頭之所以腰上一直掛著布袋子，這也是戶子的習慣。

戶子一般把&l;人&r;運送回鄉，需要很多步驟的。

半路上如果把&l;人&r;帶丟了，還得返回去找。這找鬼魂可比找屍體困難的多。

我心想，怪不得在神農架的時候，芋頭的野外生存經驗這麼豐富。

估摸著從小就幹這門活計吧。

但芋頭卻搖了搖頭：&ldo;第一次。&rdo;

胖子吃了一驚。

第一次當&l;戶子&r;，就是運送自己外婆，而且看情況做的還非常地道，不得不讓人肅然起勁。

後來咱們還知道了，之前我們去的那個廢棄站牌，在&l;戶子&r;他們口中也叫驛站。

鬼魂不可能隨時隨地都跟著&l;戶子&r;的，特別是白天，鬼魂趕不了路。

但戶子因為一些情況，必須在白天先行一步打點情況。所以這種時候，人鬼會約好晚上在驛站見面，然後再接著把&l;人&r;帶著走。

根據芋頭所說，鬼趕路的時候其實並不比人安全，即便是晚上，也容易碰到許多情況，導致魂飛魄散。

特別是在山裡頭趕路，危險的不僅僅是人，&l;鬼&r;也會碰到情況。

比如說，這裡金氣太盛，那邊煞氣太重啥的。

胖子對芋頭豎起大拇指：&ldo;你太牛逼了。&rdo;

芋頭有些尷尬坐下來。

最後我們又