第47章 御魂六法 (第1/2頁)

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洛思凡對桃源洲中所見，不吐分毫，也沒興趣編些假話。

濟緣心癢難搔，頭一次碰到如此好說話，有人味的仙使。無奈此人就是仙氣飄飄，欲言又止。

看罷九仙殿，洛思凡抱著君小蓮，抬腳就欲離去。

“仙使大人，仙主閣近在身後，今日為何不前去參拜？”

濟緣臉色微變，賴在洛思凡身後催促。

洛思凡揚了揚手中戒指，似在炫耀：

“主上自在我心，何用拘此凡間俗禮？”

說罷，揚長而去，向濟緣擺了擺手，示意他勿要跟著過來。

濟緣不敢勉強，在背後無奈跺了跺腳，越發對這位出閒差的仙使吃不準了。

仙主閣並非善地，九仙宮的信眾，若是資質出眾，修為尚可，濟緣便會拐騙進入此閣拜祭，名曰過籤。

過籤之人，此後洗心革面，對仙界一心向往，對濟緣這領路之人，言聽計從。

力邀洛思凡進閣參拜，無非是濟緣考驗洛思凡真假的法子。

洛思凡的先天劍體，將濟緣的微妙表情，動機善惡，拿捏的清清楚楚，又怎會隨了他的意，無端涉險？

一路無人尾隨，洛思凡放心在一家旅舍入住，選了一個套間。

拍醒君小蓮後，對不依不饒的小姑娘婉言勸說了一會，真真假假，總算是把君小蓮忽悠過去，重建了雙方的信任關係。

搞定君小蓮，洛思凡拿出蜃珠，心念一動，便置身於鹿公改造過的劍域小世界。

奇香盈滿，洛思凡的劍體在一呼一吸間活躍得很，體內劍意衍化之快，有如全力修行。

翻出祈休的遺物，洛思凡開啟《御魂六訣》，仔細研修起御魂之道。

對付濟緣，總不能一斬了事。洛思凡需得制住其神魂，讓其當眾坦白認罪，還君小蓮父母的公道，還君小蓮的清白。

御魂之道，初聽令人不齒，頗為邪門陰森。

但洛思凡一路讀來，又驚又喜，竟有門開大道，玄思無盡之感。

《御魂六法》講的雖以六道術法為主，其意多在應用，目的就是快速提升低階弟子的戰力，修為。

洛思凡博學善思，舉一反三，演繹歸納出的神魂之道，源流精深，似乎直指天人之道。

“識魂，修魂，制魂，用魂，馴魂，化魂。”

洛思凡掩卷垂目，喃喃自語，識念紛飛，靈嬰如聞仙音，如承雨露，每一道迸發的新知，猶如雷海電閃般令它頻頻顫慄不已。

六術並進，終合於一。

《御魂六法》的原著者，必然是一位神魂之道極為高深之人，以此書御下用人，極具功利。

以魂術為刀劍，只論其招術，術術偏隘兇險，難怪受術者如祈休，濟緣，都修習成了狹隘自利，貪求陰刻之徒。

洛思凡心性淡薄，唯好深思，上得仙界，下得凡塵，當然不受《御魂六法》的功利誘引所縛。

人魂合一，就如同天生男女一般，是往日洛思凡無需思考的天道。

神魂之道，卻是逆流而行，直指人魂可分，破除迷障，神魂自修自持，重開世界，修行之途，不亞人修，境界之高，隱隱有凌壓人修之意。

但識魂的門檻，背逆常識，尤為難破，正常人，誰會接受神魂異於自己，甚至，還會高過自己？

這不就是活生生的精神分裂，修真瘋子嘛。

洛思凡卻輕鬆得很，毫無心理壓力。

一個仙魂，雖受錮鎖，但強大之極。一個靈嬰，隨它折騰吧，還能翻出天來？

“好一個奸詐之徒！”

洛思凡笑嘻嘻地將《御魂六法》隨地一扔，步出小樓，劍域之內，份外分明。

默唸自悟的識