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郭嘉等聽言皆大悟，方曉以往之法家理解皆過於偏頗也。郭嘉等相視而起身道：&ldo;吾等今日方知實乃井底之蛙也。今得主公教誨，如撥雲見日一般茅塞頓開也。吾等願竭誠盡力為主公建立一法治國家也。&rdo;我喜道：&ldo;諸位請坐。我以法家為尊，亦非不尊儒學耳。儒學亦有其獨特作用。如其忠君、愛國思想亦十分可貴，中華民族若想長治長安，萬世永存，儒學亦必不可少也。但想我的想法應是：法家為尊，儒學為為輔，百家爭鳴耳。如此方可達到兼聽則明，旁聽則暗的境界。當然，對於百家爭鳴亦要有所取捨。如若一學說對民眾、對國家有益，即可容其發展。如墨家學說，魯班等能工巧匠所作各種器物皆可促進生產、改善生活，亦可鼓勵之發展。相反，如若有人善布異端邪說，擾亂人心或意圖造反者，必嚴令禁止，鎮壓不赦。諸君明白否。&rdo;眾人聽得聚精會神，紛紛點頭。

正文 第十九節 蔣振華大力興教育二

(更新時間：2004-11-24 18:23:00 本章字數：4120)

第十九節 蔣振華大力興教育

大將軍建立新氣象

看解決了兩個問題我就接著說道：&ldo;第三個問題諸位應該沒有什麼異議吧。諸位多有被我拔於草莽，出身微未者。當知若無門閥背景，出仕極難，如此一來，國家因戰亂的破壞本來人才就少，還大量浪費於民間，實在可惜。故我決定給天下各行人等一個公平的機會。科舉亦分可為多種：主要為文舉選拔國家各類文職官員，對這些官員的選拔要多看其真才實學；武舉選拔國家各類軍隊官員，對這些武將的選拔一要看其武藝，二亦要看其是否具備一定的才學。畢竟一有勇無謀之匹夫是不能統帶大軍出征的。當然文武官職不同，其對才學的要求也不一樣，考試可以按其成績設多個級別，級別高者授於高官，級別低者則官職較低。另外還可以設立工學科舉、農學科舉、醫學科舉等多種形式，為國家和民間選拔各行業優秀人才，國家承認並授於證書，令其服務於政府和民間。如此一來，國家各行業必人才大盛，有諸多人才，且以法治國，以民為本，國家焉能不長治久安也。&rdo;

諸公聞知十分嚮往，多有涕淚交加耳。郭嘉言：&ldo;主公所言皆金玉良言耳，吾等多年所慮無法解決之難題，到主公手中卻迎刃而解。吾等必盡職盡力，不管日後有多大困難，必定將新政貫徹到底。&rdo;

我繼續道：&ldo;同樣最後一個問題，就是軍隊的忠誠問題。諸位不要這麼奇怪的看著我。我當然知曉，各位對我十分的忠誠。但是我想說的是你們最高盡忠的物件並不應該是我，而應是天下萬民。不是有先哲說過嗎:水可載舟,亦可覆舟;社稷為重,君為輕我也不過是應天順時，從萬民中脫穎而出，代其統治天下者。大凡一個朝代初創，創業之帝王威望大凡極高，軍隊服其能多不敢反。而數代之後，若帝王無極高威望或暈庸無道時，更多時像將領私人部曲一般的軍隊，忠心就難以保證。就像現在吧，大漢朝庭威望一失，各地諸侯皆擁兵自重，誰把朝庭放在眼裡，皆欲自立。我亦以為必須改變這種軍隊只知其將，不知帝王，更不知百姓的錯誤情況。以後凡我軍入伍兵士皆須受到一定的教育，甚至以後如果不識字就不能入伍參軍。一定要告之軍隊:百姓才是軍隊最高的統帥、帝王乃是百姓之代表、將領只是帝王之臣屬耳。扼殺狼子野心者反叛之可能,如此國家可安。&rdo;

賈詡進言道：&ldo;如若帝王無道，百姓處於水深火熱之中，軍隊又只聽命於將領、帝王鎮壓其怎麼辦?&rdo;我苦笑道：&ldo;這一點就比較難辦了。以上四點改革目前都能進行。然則王位的改革目前是難於上青天。 不瞞諸位，日後我若能登上帝