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對於這些涉及社會經濟根本性的思考，前世的朱塬從未公開與人提及。
還是那句話，不討喜。
這一次，兩世為人，心態不知不覺改變，再加上為了證明自己的價值，為了能在洪武朝更好活下去，相關的結論也就不需要再埋藏心底。
大殿內。
朱塬話落，等待朱元璋稍稍品味，便又示意壁上圖卷：“殿下看此圖，小人慾以此參照，先說‘生產’二字。”
皺眉思索的朱元璋暫時放開心中疑惑，跟著轉向。
朱塬道：“人乃萬物靈長，我等與飛禽走獸最大區別，在於生產。禽獸只能取天地已有之物果腹，而人卻能自主種植糧食蔬果，飼養雞豚牛羊，此所謂生產也。”
這麼說著，朱塬抬手沿著圖上曲線虛空而劃：“殿下請看，此曲線雖然上下起伏千年，但總體向上，為何？”
朱元璋略微斟酌，想不明白，原話送還：“為何？”
朱塬道：“此處，小人要先引入幾個新詞，分別為‘生產者’、‘生產力’和‘生產資料’。”
其實還有一個‘生產關係’的概念。
不過，朱塬覺得還是暫時不說為好，生產力決定生產關係這種事，這個年代，不好解釋，也不能解釋。
說完不等朱元璋提問，朱塬開始主動講解：“所謂‘生產者’，最易理解，乃億萬百姓。‘生產力’，則可解為百姓一定時間所能生產勞動成果多少之能力，如一人一年耕十畝田，得米二十石。”
朱元璋聽著朱塬闡述，再看壁上圖卷，逐漸明悟。
朱塬跟著繼續：“‘生產力’之依託，除‘生產者’之外，就是‘生產資料’。‘生產資料’，可解為‘生產者’從事生產活動所需之‘資源’與‘工具’，此二者並無明顯區分，因此統稱為‘資料’，‘生產資料’具體包含土地、水源、種子、農具等等，回到此圖，根據‘生產資料’之不同，華夏數千年曆史，可分為三個時代。”
朱元璋下意識又想要有個人全程記錄了，順著朱塬話語問道：“哪三個時代？”
朱塬再次抬手虛劃：“夏商之前，先民主要以石制工具勞作捕獵，此為‘石器時代’，石器時代生產資料粗劣原始，生產力低下，一人一年十畝田，刀耕火種，得米或不足兩石，因而華夏當時人口只數百萬而已。”
聽到這裡，朱元璋打斷道：“小秀才，你如何知道數千年前之事？”
朱塬微笑道：“證據有二。第一，來自一門考古之學，殿下若遣人尋訪天下，可在諸多上古遺蹟尋到先民所用石制工具，證明小人之言。第二，我華夏傳承數千年，才有今日，而華夏之外，無數荒蠻化外野民，無我華夏智慧積累，依舊以石為刀，以骨為棒，刀耕火種，停於石器時代。諸如當下南洋之上諸多島嶼部落，正是如此狀態，殿下若想了解更多，只需找尋一二曾經遠遊海外之人，一問便知。”
朱元璋微微點頭，示意道：“你接著講。”
朱塬再次向壁上圖卷虛劃，說道：“夏商周至秦末漢初，金屬冶煉技術出現，但以銅為主，先民日漸開始使用青銅器具，生產力快速提升，同是一人一年十畝田，得米或有五石以上，人口因而增至春秋戰國時期最高三千萬，此為‘青銅時代’。”
朱塬說到這裡，朱元璋對漢朝之後，已經有所預料。
朱塬也很快揭開謎底：“自漢時起，鐵器開始興盛，相較青銅器具，鐵器更加堅銳，生產力再次大幅提升，進入‘鐵器時代’，直至如今。”
朱元璋是個非常聰明的人，懂得舉一反三，跟隨朱塬思路一直瀏覽到圖卷末端那段下跌曲線，忽有所感。
既然有石器時代、青銅時代和鐵器時代，那麼，這三個時代之後，是否還會出
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