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些,男人可以把它們作為財富,我們也不能視作洪水猛獸呀。正是因為經歷彌久的時間,才會更自信從容。反正在我看來,你是很優秀 的,教養良好,茶藝精湛,世俗的定義不應該約束你。”

長柔公主還在禁言狀態,此刻給趙佑媛投過去一個點讚的目光。

趙佑媛收到了她的愛心能量值,心累得要命。

好在趙佑銘及時打斷了她們,剛才聽大人枯燥地聊天,沒人陪他玩,這種場合還得規規矩矩一板一眼地坐著,終於等得沒了耐心,小聲嚶嚀起來:“哥哥呢,我想哥哥,什麼時候回來……”

皇后又不能立即給他變出個哥哥來,只好哄道:“快了,大約十分鐘就過來了,哥哥每天都很忙的,你見到他要笑,他才能高興。”

趙佑銘於是不敢癟嘴了,眼巴巴地望著門口。

跟自己親孃約的時間,趙宣就沒有卡得很嚴,大概走之前東宮有什麼事兒耽誤了一下,來的時候已經四點多了。

他進門的時候,坤寧宮五個女人並十幾個秘書侍者的目光齊刷刷落到他身上。

趙佑銘見異思遷地鬆開姐姐的衣服,喜滋滋地朝著趙宣撲上去,把他身後的導訓嬤嬤忘到了一邊。

算一算,趙宣課多的時候住綠島行宮,前幾天又去了朝鮮,皇后已經有段日子沒好好和他相處了。等趙宣行禮後,皇后已經平常地問起來了:“晚上在哪邊吃飯?你父親今晚有國宴,姐姐弟弟倒是留下來的。”

皇后話語裡隱隱的期盼,趙宣也聽出來了。他抱過趙佑銘,單手託著他,說道:“就在母后這裡吧,姐姐回國後,還沒有這樣聚在一起。”

聽了這話,皇后便微笑起來:“朝鮮那邊事情處理得如何?”

趙宣已經推斷出這件事八成是衝著趙晗澤來的,結果謝清琸的堂叔倒黴被牽連。因為他原本正在著手調控經濟槓桿,解決金融虛高問題,趙晗澤是骨幹力量,政策制定好還沒頒發,這檔口就被襲擊了。

不過他並沒有對皇后說這些,只溫言道:“一切都好,母親不必掛懷。”

他挑在這個時間過來,主要是放心不下,如今看著趙佑媛和母親相處得挺好,於是也寬心了。

只是轉眼,就看到了坐在另一邊的王梓清母女。

趙宣心想,也不知王梓清道過歉了沒。這樣的場合,他也斟酌著是否要發問。

王梓清的點茶已經進入了尾聲,她點了共六杯茶,除了小皇子外,在座一人一杯。

前世,宋式點茶法後來隨著明朝滅亡而消失,倒是被日本引進,在十六世紀裝逼發揚成了“和敬清寂”的茶道。從此日本以茶道大宗自居,忘了這個茶之道藝的本源祖宗。

不過此間世界的“和敬清寂”又不太一樣,至少日本不敢自詡大宗,有中國這個源流在,這個東海島國永遠也抬不起文化上的頭顱,這也許也是這個民族千載的刻骨銘心之痛。

日本什麼都可以冠之以道之名,這個道也就顯得小題大做不值錢了。但在中國,“道”一字,是神聖而不能隨意使用的。從古人的“近乎道矣”,便可得窺對“道”的尊重。

所以如今世界的茶道,和以前的日本茶道,指代的內涵還不太一樣,更偏重形而上。

文明悠遠的中國人認為,茶之道,在於品嚐,在於喝的人的心情,在於品茶之中體悟哲理道法。茶是給人喝的,重點不是裝逼。想裝高大上的逼,中國人有的是途徑,但如果純裝逼而遺失了喝茶的樂趣和滋味,那就是本末倒置,是買櫝還珠。

所以這個世界深受中國影響的日本,好懸沒走上本末倒置的裝逼不歸路。

宋代點茶歷經千年,完好地傳承並發展了下來,如今味道也

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