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別，口音也不太像。

但當這個所謂的天竺人拿出一樣東西時，整個西市開始沸騰了。

那是一個骷髏。

與其他骷髏不同，在這個骷髏形狀可怖的枯骨中央，居然長著兩片色澤鮮艷的肉唇。肉唇微微張開，從暴露的窟窿看進去，還能見到一條紅色的舌頭。

也就是說，這個死骷髏上長著一張活的嘴巴。

更令人匪夷所思的是，從這張嘴中還能發出人聲!

每當頭陀對骷髏念過咒語後，便有悶悶的誦經聲從骷髏的嘴裡傳出來。立即有人聽出來，骷髏所誦的正是《金剛頂經》的經文。

百姓們聚集過來，爭睹神跡。有虔誠者開始對骷髏頂禮膜拜，視為佛陀化身。才過了沒幾天，大柳樹下就被信眾們擠了個水洩不通，有磕頭燒香的，有誦經祈福的，還有進獻供奉的，整日香菸裊裊，人聲鼎沸，頓時成了整個西市最熱鬧的地方。

人群之中，韓湘還要往前排擠，身旁那位中年文士慍怒：&ldo;你就拉我來看這個?&rdo;

韓湘笑道：&ldo;不是挺有趣的嗎?&rdo;

&ldo;哼!烏煙瘴氣，成何體統!&rdo;

&ldo;哎呀，您也太當真了，我不就是想讓叔公出來散散心，看個新鮮玩意兒嘛。&rdo;

中書舍人韓愈雖著便服，仍有一身端嚴之氣，在周圍的一片亂糟糟中顯得鶴立雞群。

聽韓湘說到散心，韓愈的氣更是不打一處來，斥道：&ldo;這有什麼新鮮的!可笑的把戲，屢次三番拿來迷惑缺少見識的百姓，真真可恥!&rdo;

&ldo;啊，這把戲叔公曾經見過?&rdo;

&ldo;未曾親眼見過，但也有所耳聞。據說在太宗皇帝貞觀年間，王順山上有一座悟真寺，寺中一僧夜裡總在寺旁的藍溪聽到吟誦《法華經》的聲音，卻看不到人。多番搜尋後，才在岸邊的一塊巨石下挖出一個骷髏，其唇吻如鮮，入夜便開始誦經。悟真寺的僧眾得之若寶，將其供奉在千佛殿西堂之下，長安城中自達官貴人到普通百姓，俱來參拜，悟真寺一時名聲大振，還得了許多供奉錢財，可謂生財有道。&rdo;韓愈說著，鄙夷之色溢於言表。

&ldo;原來還有這麼個故事啊，我倒是從沒聽說過。那後來呢?&rdo;

&ldo;後來?聽說到了玄宗皇帝開元年間，從新羅來了一個僧人，到悟真寺求學佛法。歲餘，某日寺中僧人悉數下山辦事，唯新羅僧人獨留寺內，竟將那裝著骷髏的石盒竊走了。等到其他僧人察覺了去追，新羅人早已逃之夭夭，應該是直接東渡回國去了。&rdo;

韓湘大笑起來：&ldo;我知道了，眼前的骷髏頭定是當年新羅人偷走的那一個，又讓這個天竺人給偷回來了。&rdo;

&ldo;胡扯!&rdo;韓愈也忍不住笑了出來，&ldo;你看這人像是從天竺來的嗎?&rdo;

&ldo;面孔倒是黑黢黢的，可比常見的天竺頭陀壯實多了，但要說是新羅人，我更不信。叔公，你看他會不會是吐蕃人?&rdo;

韓愈陰沉著臉，沒有回答。

從太宗皇帝以文成公主和親吐蕃之後，大唐與吐蕃的關係幾經波折。安史之亂後，大唐國力衰頹，吐蕃乘虛而入，侵佔了河湟多地。代宗皇帝和德宗皇帝在位期間，雙方曾有過幾次激烈的大戰。當今聖上即位之後，為了集中力量削藩，一直努力與吐蕃修好，而吐蕃疲於應付西方興起的大食國，也無力再在東線與大唐對抗，所以，自元和以來，唐吐之間還算相安無事。元和年間，長安接待了數批來自吐蕃的使者，也不時能見到一些吐蕃的客商和僧人。

骷髏唸的《金剛頂經》是密宗經