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“當然是1了。”周青青有些回答白痴問題的感覺。
“這是幾?”黃梁伸出兩根手指,問道。
上次說了也沒什麼事發生,周青青很快就放心了。脫口而出:“2。”
“嗯。”黃梁表示了下她說對了。又伸出三根手指,問道:“1+1等於幾?”
“當然是3了。”周青青毫不猶豫的脫口而出。
“哈哈……明白了,這就是慣性思維!”黃梁哈哈大笑起來,把周青青弄得莫名其妙。
好半天周青青終於反應過來,羞得滿臉通紅,象個熟透了的紅蘋果。狠狠掐了黃梁一把,罵他壞透了,丟下一句“這頓飯歸你請了”就跑出了去。
下午上班後,黃梁和周青青都被通知去參加會議,而且這個會議還是總經理親自召開。
原來他們公司準備參加鄒城市城市文化宣傳策劃的招標。
現在的城市都流行“文化搭臺,經濟唱戲”,什麼城市都得挖掘文化低蘊。有文化低蘊的倒還好點,苦就苦了那些既無特色特產又無文化低蘊的城市。
瞧,人家重慶火鍋全國皆知,於是就有了火鍋文化;內蒙古勝產牛奶,於是就成了乳都;青島也因為其青島啤酒節而聞名遐邇……
而且現在同省的曲阜市是孔子的故鄉,正在大打孔子文化牌,舉辦了國際孔子文化節,而且搞得風聲水起,產生了巨大的經濟效益。
這曲阜市可是在同一省份,而且還相隔不遠,他們做得越來越好,那鄒城市可就不能落後了。
於是鄒城市市委也想給自己定位一種城市文化。可挖掘來,挖掘去,在鄒城也就找出了一位有名的人物——孟子。
於是他們就開始宣傳孟子的淵博學識,豐功偉績。想透過打文化牌,來提高鄒城市的文化地位,帶動旅遊產業的發展,進而帶動整個鄒城市經濟的發展。想法是好的,可實施後,發現效果並不是那麼理想,為啥?
一調查,發現這曲阜市的孔子和鄒城市的孟子都屬於儒家學派的傑出人物,可人們潛意識的都認為孔子比孟子成就更高,口頭上不是還常說“孔孟,孔孟”嗎,可沒人說“孟孔”的。
更有甚者還認為孟子是孔子的學生,你這學生的地位能跟老師比嗎!於是,人們還是更賣孔老先生的賬,旅遊什麼的當然是先去他曲阜市。
其實,孔子和孟子都是儒家學派的傑出代表人物,一個開創了儒家學派,一個把儒家學派發揚光大,只是所處年代先後的關係。
但人們已經在潛意識裡根深蒂固的認為孔子就是成就高於孟子,你能怎麼辦呢。總不能把一個個的腦子全洗了。
鄒城市也曾發表過一些文章報道,糾正人們的這種誤解,效果也是不大。就彷彿人們認為海爾的冰箱是最好的,也許你能透過一系列資料證明它並不是最好的,但他們任願意相信海爾冰箱是最好的,這就是品牌忠誠,滲入了個人好惡。
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正文 第二十一章 城市宣傳創意
鄒城市現在想做的就是重樹城市形象,市政府把這個形象策化透過招標的形式,邀請眾廣告公司、策劃公司參加。(紫氣閣 。ZIqige。)
能夠中標參與一個市的城市形象策劃,當然是對一個公司實力的承認,也是公司形象的一個良好宣傳,這可是名利雙贏的好事。黃梁所屬的天昊廣告策劃有限公司在業內也還算是比較知名的,自然也參與了招標。
公司張總經理詳細的介紹的鄒城城市形象策化招標的背景和困難,並說明這次開會的目的就是透過頭腦風暴法,想出一個好的創意,繞開人們思想中的誤解,重樹鄒城的文化形象。
所謂