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學子前來聆聽。
除了講學，張衡還帶領弟子們整理和註釋儒家經典。他們在書院的藏書閣中，日夜研讀，查閱各種資料。藏書閣內，瀰漫著淡淡的墨香，一排排書架上擺滿了書籍。張衡和弟子們仔細地比對不同版本的經典，逐字逐句地進行註釋，為後世留下了寶貴的文化遺產。
而道家學派則以其獨特的哲學思想，在大楚的文化舞臺上獨樹一幟。道家學者李逸雲，年約四十，一襲白衣，長髮飄飄，宛如仙人下凡。他隱居於山林之間，潛心研究道家經典《道德經》。他的居所是一座簡陋的茅屋，四周環繞著翠竹，門前有一條清澈的小溪流過。
李逸雲主張順應自然、無為而治，其思想深受一些文人雅士的推崇。他常常與弟子們在山林中席地而坐，周圍是鬱鬱蔥蔥的樹木，地上鋪滿了落葉。陽光透過樹葉的縫隙灑下，形成一片片光斑。他們探討宇宙萬物的奧秘和人生的真諦。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”李逸雲緩緩說道，“世間萬物皆有其自身的規律，我們不應過度干預，而應順應自然，方能達到內心的寧靜。”弟子們靜靜地聽著，有的若有所思，有的微微點頭。他的學說強調個體的自由與精神的超脫，為人們在紛繁複雜的塵世中提供了一種心靈的慰藉。許多厭倦了官場爭鬥和世俗紛擾的人，都紛紛來到他的身邊，尋求心靈的解脫。
法家學派也不甘示弱，法家學者趙剛正值壯年，眼神犀利，言辭鋒利。他以其犀利的言辭和嚴謹的邏輯，宣揚法家的法治思想。他認為，國家的治理必須依靠嚴明的法律和公正的刑罰，只有這樣，才能維護社會的秩序和穩定。
趙剛在各地舉辦講座，講座的場所常常設在集市的中心，或是官府的大堂。他站在高臺之上，面對著臺下眾多的百姓，大聲說道：“法者，天下之程式也，萬事之儀表也。有法可依，有法必依，違法必究，方能使國家長治久安。”他的聲音洪亮，傳遍了整個集市。
趙剛不僅向民眾普及法律知識，還向朝廷建言獻策。他常常撰寫奏章，詳細闡述自己的法治理念和改革建議。在奏章中，他提出要制定統一的法律條文，規範官員的行為，加強對犯罪的懲處力度。他的建議得到了楚軒的重視，為大楚的法制建設貢獻了自己的力量。
在文學領域，大楚的詩壇呈現出一派百花齊放的景象。以詩人林羽為代表的一批文人，創作了大量優秀的詩歌作品。林羽身材高大，氣質豪放，他的詩歌風格豪放飄逸，充滿了對大自然的熱愛和對人生的追求。
他的代表作《山河頌》，以磅礴的氣勢描繪了大楚壯麗的山河景色：“巍峨高山聳入雲，滔滔江水向東奔。錦繡山河無限好，我心飛揚夢長存。”這首詩一經問世，便在大楚的文壇上引起了轟動。人們爭相傳誦，彷彿跟隨林羽的詩句，領略了大楚山河的壯美。
而女詩人蘇瑤則與林羽風格迥異，她面容嬌美，才情出眾，詩歌婉約細膩，情感真摯。她的作品多以描寫愛情和女性的內心世界為主。“花開花落幾春秋，相思無盡心中留。夢裡君顏常相伴，醒來淚溼枕邊愁。”她的詩歌深受廣大讀者的喜愛，尤其是女性讀者，常常被她詩歌中的情感所打動，彷彿在詩中看到了自己的影子。
除了詩歌，大楚的散文也取得了長足的發展。散文家王翰以其清新自然的文風，創作了許多膾炙人口的散文作品。他的散文題材廣泛，涵蓋了山水遊記、人物傳記、哲理小品等多個方面。
在他的筆下，無論是壯麗的山河，還是平凡的人物，都被賦予了獨特的魅力。在一篇描寫山水的散文中，他寫道：“山巒起伏，如巨龍蜿蜒；溪水潺潺，似銀帶飄舞。漫步其間，彷彿置身於仙境之中，忘卻了塵世的煩惱。”他的文字優美，如同一幅幅生動的畫卷，展現在讀者的眼前。
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