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草棚裡擺放著雜亂的茅草，慧靜禪師彎腰從自己剛才藏身的草垛中搬出幾疊茅草，搭成了兩個簡陋的座位。
他的一舉一動看起來沒有任何的架子，就好像路邊每日討生活的平常百姓，行動之間也不見絲毫異人的功底身法。
渾身破爛的僧袍鬆鬆垮垮，隨著他的動作還能看到不少茅草從褶皺中冒出。
看到這裡，呂謙和張之維不由得回想起之前解空和這位慧靜禪師的談話。
解空說，這位慧淨禪師是在效仿道濟祖師。
而這個宛如從傳說中走出的邋遢僧人卻笑著說，祖師是祖師，自己是自己。
如果說道濟祖師，可能有很多人不知道究竟是誰。
那換個名字估計就無人不知了。
道濟禪師也被尊稱為尊稱為“濟公活佛”，在江南一帶素有傳說異聞。
這位禪師不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。
最後據傳也是一位羽化飛昇的人物，他留下了一首詩，至今廣為流傳。
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
世人若學我，如同進魔道。
從這位祖師的傳說看向現在的這個慧靜禪師，不難看出二者的相似。
身上破爛的衣衫，腳下踢踏的破鞋、手裡拿著一柄破蒲扇，行事頗為自在隨心，但無形間又多了一寸尺度。
不會過度的放縱，也不會死板在戒律教條之中，其中分寸拿捏的很是到位。
剛才還沒有察覺，但此刻呂謙細細打量這位禪師，總覺得有些熟悉的感覺。
他翻遍了自己所有的記憶，哪怕是那些幼年被動過手腳的，但都沒有找到這樣一位邋遢僧人的身影。
在彎腰坐下的時候，呂謙暗中運起【火眼金睛】。
他的一雙瞳孔中泛起銳利熾熱的光芒，接著動作的遮掩悄悄地看向這位慧靜禪師。
“噌——”
然而，不知道是有意還是無意。
此刻背對著呂謙的慧靜禪師將手中的蒲扇向後一揮，像是在撓癢癢，動作自然不似作假。
那張遍佈裂隙的蒲扇上好似閃過一陣耀眼的金光，將慧靜禪師罩住，讓呂謙看不真切。
“哎呦，這老了腰就不好，痠麻痛癢。”
慧靜禪師捏著蒲扇揉了揉腰，然後轉過身笑盈盈地看向呂謙。
“咦，呂小友，你盯著貧僧作甚。”
“貧僧這裡可沒有什麼寶貝給你。”
他笑著往身後的草垛一坐，指著自己搭建出來的兩方簡易的蒲團道。
“兩位小友請坐。”
“兩位道兄請。”
解空和尚此時也一改之前的狂傲，整個人顯得謙和有禮，但那上下兩道巴掌印還是清晰可見。
聽著慧靜禪師別有意味的話語，呂謙像是想明白了什麼，他拉著張之維就座。
說起來，佛門的濟公前輩和他全真的紫陽祖師，還有段未曾注意到的緣法。
他們二人，好像還是同鄉。
同為宋朝台州人士！
如今他被紫陽真人張伯端送來黃粱一夢，原本以為只是一場遊歷。
但沒想到可能會有意外收穫。
這位慧靜禪師要真是他所想的那一位，那通天仙路的玄妙還要大大超乎呂謙的預料。
但這樣的道途才更有趣不是嗎？
而且他此刻道途已成，縱然可以結緣，但恐怕佛門也插手不了吧。
收斂起萬般思緒，盤膝而坐的呂謙收起手裡的拂塵，低頭朝慧靜禪師行了一禮。
“多謝道濟禪師款待。”
