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化的；
即，在“輪迴的·事物迴圈過程中”，就是，無論是六道輪迴，還是，我們死後變成土，然後，被植被和動物重新吸收，再有機會重新回到人體中，變成人形；
其中的變化是，我們“事先·不知道·我們會變成人”；而是，等到我們變成人之後，然後，意識到了這樣的一種“自然界的變化和迴圈”；
那麼，“自然的規則存在·但是我們事先不知道”，然後又後知後覺，那麼，我們事先知道的這一段變化，之前好像是被“稱為·中陰身”；
就是，帶著中陰身轉生，然後，不知道自己是誰，已經理解不了和搞不清楚，怎麼這樣的轉生輪迴變成人的事情，突然就落到自己頭上了；
就是說，變成人了以後，醒悟以後，去關注這樣的思維、思路方式時，然後會具有這樣的感覺；
那麼，在此之前，我們也不知道誰都是誰；
即，未曾生我誰是我，生我之時我是誰；
即，這種“輪迴感”，是會有伴隨著“後啟後知”的方式的；
是帶有一種“倖存者偏差”的感官認知的；
即，是建立在，我們之所以在為人之後，然後，才形成出現的覺醒的覺悟情況；那麼，如果我們不是人，或者我們沒有覺悟這樣的理念，就很難會意識到這樣的事情；
那麼，即，我們本來是不知道這一切都是怎麼搞的；
但是，當出現了“人”之後，然後，我們才會從觀察自然的基礎上，覺得出這樣的一種“輪迴變化”；
那麼，事實上，就是說，本來除了“自然的本身規律以外”，誰也不知道誰會變成“人”，或者變成什麼樣的事物；
那麼，是在變成人之後，才會出現這樣的一種“基於我們的本身變化和自然的變化情況”所展現出的一種“輪迴”情況；
那麼，事實上，誰也不知道自己是怎麼就不知不覺地變成“人”了；雖然是父母所生；但是，在我們沒有形成“自我意識”的時候，誰知道一切都是啥和啥；
即，那時候，很小時候出生的我們，並不知道“自己就是自己”；即，我們沒有這樣的概念；
即，我們不知道自己居然是自己；即，一個嬰兒，嬰兒能夠意識到自己是自己嗎；以及，我們覺得“自己是自己”，這種問題，如何“自證”；
即，你憑什麼證明，“你所以為的你·就是你自己”；
你是變化的，那麼，當你變化不見離開人世間後，或者沒有出現在這個世界上時，你自己又在哪裡？
以及，你關於“自己”的這種認知變化，是如何一步一步感受到的；
即，我也不知道，眼前的這個人，就怎麼好端端地就變成“我自己”了；對吧；我也是稀裡糊塗地，就感覺怎麼“我”突然就醒悟和出現在這個世界上了；
就好像，離離原上草，突然出現了自燃般的星火情況；
即，自然宇宙中，所爆發出現的“事物·自燃”情況，以此，好像點亮、引燃了我們生命中的某些事物；改變了很多的事物情況；
即，事物好像突然間就在“沉寂中”出現了“不一樣的變化轉折”；
即，這種我們觀念中的“輪迴”是建立在，我們在不知不覺中生成為“人”，然後又變化出這樣觀念的狀態；
即，我們本來也不知道我們為什麼是我們，但是就變化出了這樣的狀態，然後，在我們變化出現後，就又有了這樣的一種基於現象變化的週期和輪迴觀念；
即，我們是會有一種，不知道為什麼，好像突然之間無緣無故就出現了，然後，又像趕鴨子上架一樣，好似是出現了自我覺悟覺醒般的某種輪迴觀念中；
就很奇怪，好像變化到了某種環境
