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這樣那樣的信仰多麼崇高、多麼偉大，都不管用的；
道蒞天下時，諸神都需要退避；你所信奉的事物，大質量上是救不了你的；
即，在這一刻當中，我們自己都不把我們自己當人看了，還指望誰來解救我們；我們自己都不把“生命”當一回事了，還指望誰來把“生命”當一回事。
我們自己都沒有那種“自·尊”的特性了，還指望誰看得起你；
這就是“見自已”；在獲得世界觀的基礎上，即對於事物的自然認知基礎上，迴歸到屬於我們自己的視角中。
為什麼一定要是在獲得自然認識的基礎上，思路向外變出的基礎上，再回到我們自己的視角中；也是一往一復，一出一進，一去一來。
因為，如果一開始就沒有人來告訴我們，沒有人來教導我們“以人為本·以人本位”這樣的話術，這樣的字詞，這樣的理念；而我們也不懂得對於“自然”事物性的認知；那麼，至今的我們所面臨的環境，大致也便是會與外界無二。
因為就是“懵懂”。
即，這個世界上也不會有這麼一個民族一直以來都是源遠流長的狀態；
誰會相信一個民族的五千年甚至於更久遠的歷史情況；而甚至於連我們其中的一部分人都回去否認這樣的一種事實。
我們有必要去向一群無知的人，證明我們的歷史情況嗎；
即，我們不希望我們是隻會進行學習的一群人；而更希望我們是一群能夠“自覺·覺悟”的人；而即使我們一無所知，也一無所有，更一貧如洗；
那又怎麼樣？！
這個世界上本來就沒有“道”，混混沌沌，但是我們找到了；
這個世界上本來就不存在開天闢地，但是我們做到了；
這個世界上本來也沒有文字，但是我們也有了；
這個世界上本來就不存在人和人本位，但是我們提出了；
這個世界上本就不存在什麼樣的經久不衰，但是我們一路走來了；
以其我們不但善於破壞一箇舊的世界，還更善於建設一個新的世界；
這就是一路破空，開創了一種能夠為人所需的“道”的我們；
化無為中，而如果不能夠“破妄、破空、破盡世間的一切相”，則我們就不能夠找到真正自己對於這個世界上的本源理解，不能夠找到本源性的理解，就是不能夠知道自己是什麼樣的事物；
因為“心無定生”，對於一切事物的認知，無法收回到最為根本性的認知中，無法回到本源性的認知中，其思維、腦路，便都是“向外求”；
不知道自己是什麼樣的事物；也便很難去認知到自己是誰。
那麼，一切看似實際性“我”的操作、言語和數術也便都是“迷茫”；
可能你覺得自己很清醒，思維也很敏捷，生活各個方面都安排的很周到，很自信，陽光、帥氣，生活健健康康，人生規劃滿滿，喜樂平常；具有很強的實業操縱能力；完美的鄰家男孩形象，積極、向上、也向陽而生。
甚至於覺得日常生活中的我很糊塗，相貌平平，也好吃懶做，各方面都喜歡怠慢，找不到任何閃光點，也對任何的作為都不感興趣，食惡、散漫、沒有目標，也沒什麼出息，畏首畏尾，拉低人均收入，說話磕磕絆絆，腦路時常斷線，像是不在一個頻道，毫無魅力可言，甚至於還喜歡自我黑化，簡直就是妥妥一部人性弱點史上的標準教材；
但是，這些該怎麼說呢……
無形中，像是劃定了彼此之間的不同界限了一樣；而且也無法相互理解；
因為你有你的邏輯，並且積極向上、認知正常；但我也沒有想要故意隱藏，刻意地去假裝自己；我們都很正常，可卻生活的軌跡
