天豆園張澤錫提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
但也可以說，在這種“無相”的狀態下，是一種遍佈了“相·相互方向性”的；
而這種“相互的方向性”就是說，無論從哪個角度開始，其中“有一陰就有一陽”，且滿足於我們現階段所總結出的“陰陽”一切基礎條件；
就是說，不異，同時同步，所思所想同量同質，且呈現出一種無有的相互狀態；
而既然這種“不異而易的相互狀態”是同時同步出現的；且就是說，其中“陰”就是“陽”，“陽”就是“陰”；其中在空無中的“相互轉化情況”也是“每時每秒”中一種“無分”的形象；
以其，什麼是“相互”；就是不能夠“獨一而論”；
是“一”，其萬物也是“一”也，但是不能“獨一而論”；
而其關於這部分思考，我們太容易著相了；因為一不小心就會聯想到具體事物上的移動和活動狀態；
而“相互”就是說，在空無中，當其中“為陽”去“陽”時，那麼，其中“為陰”的也便就同時同步，去“陰”；且，二者是不異的；
即，這句話就是說，在無有、空無的一炁中，“為陽”的去“陽”；“為陰”的去“陰”；說了和沒說一樣；但是，即，如果我們不想著相，那就只好以此為“代號”作為一種不異中易的表達方式；
且二者是相互的；即這裡我們反覆強調這一特點；也便就是為了不去著相；
即，我們的確可以利用“空間方位”上的方式，去擺放出“陰陽”各自的“位”；讓陰處於上，地道右旋，它就可以一直變進向裡，讓陽處下，天道左旋，它就一直可以變出；即，這樣我們也同時開動了自己的腦筋；
但是此時我們卻要故意避掉這一狀態，為什麼，因為我們要讓“自然”來告訴我們這一答案；而不是依靠我們自己去總結；
即，讓我們並不會開口說話的“道”來告訴我們，它自己是怎麼“運作”其中道理的；
即，我們不需要憑藉自己積累的經驗值去“構想”，而是要讓自然告訴我們它自己在那種“無依無靠的常態”內在的真實情況是怎麼樣的；
即，即使我們有“巧智”，但是也不見得就是要去“用”；因為的一切“為·用”都是有可能出錯的；而是要讓“自然”來告訴我們，它是什麼樣的一種情況；
而哪怕所得到的答案就才只是“空無一陰一陽的相互作用”，卻並不能夠直接總結出陰陽物極必反和曲成的規律，那也沒關係啊；
以其我們有時候也並不見得就是要去總結什麼規律，而更是要去看看其“道”之最真實的一面究竟是什麼樣的；讓“道”自己去表達自己的想法，即使是沒有想法；
即其，陰陽是相互的，且陰就是陽，陽就是陰；其在空無中，有一陰，就有一陽；且因為“陰陽是不異”的；那麼就是說，“陰陽”是能夠相互變換、相互變化的，而即使是“無有”的，無所謂動靜，無所謂有或者沒有的狀態；但其中也是有這樣的一種能夠“交易”的狀態在其中的；
那麼，就是說，其在陰就是陽，陽就是陰的不異過程中，二者還能夠形成出一種好似是在“切換模式”的狀態；
即，“空無”就是“空無”，但其中“陰陽”卻可以進行“交易”；切換自己的模式；
而處在一種可以“切換模式”的狀態下；其中，陰變成陽，陽變成陰，那麼它們是處在一種什麼樣的狀態下，進行的“交易變換”；
即，如果我們是從“有物·獨一而論”固定了參照系的狀態下去思考，那麼，也許就是陰在等著陽變成它，而陽也在等著陰變成它；
可這時的我們，卻是又因為“動靜的有物關係”的著相，而忘記了“空無”中的無所謂動靜性；
其空無中的陰陽，無所謂
