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幾萬年前，鴻蒙初開，我們這樣劈開天地，幾萬年後，我們還是這樣屹立於天地之間，因為我們本來就是同生於道中的一群人；如果覺得不是，想要依靠從古生物形象上的進化開始做起，其中風險有多大就不用多說了，被打回原形可能都算是命好的了。
多言數窮，不如守中；
回到我們對世界的基礎認知中；因為這是我們隨時隨地都能夠做到重新開始、勝不驕、敗不餒、甚至大成若缺、大盈若衝十分重大的一項原因；
因為“人形”固然可貴，但其人形內在對於這個世界最本真的思維認知，才是我們最“真我·我性·自性·真性”的體現。
即，我們知道自己是誰嗎？
其認識的角度會有很多種，但“自然”顯然就只有一個；當然是要從最合理和基本的認知情況做起了。
回到“道”中。
而既然，其我們這種從“無有入無間”所展開的“著相變化”為“變進和變出”的變通事態，那麼，以此我們也就解析出了“兩種‘悟象’”；即右旋而上為天氣，陽，蒞下而上；左旋而下為地氣，陰，蒞上而下；
而其我們“陰陽”都是為“代詞”；要在能夠不拘文字的拘文情況下，去真正的“自悟”出這樣的一種事態情形；
而如果我們下輩子是塊石頭，除非是有人在我們的身上刻上我們並不認識的陰陽文字或者畫面以及符號，否則，我們又能夠了解到這個世界多種多樣“不異而易”的自然感受呢。
當然是要在瞭解“真道”自然情況的基礎上，才去逐漸地畫定變通出陰陽的情況；因為除了“陰陽”，顯然我們還有“正反”等等的類似描述；但卻都法同於陰陽；這是經典；雖然不可為典要；但當真在我們領悟到世界的真相時，才會發現，你典要到底還是你典要；能夠久革不倒、在不斷地革舊鼎新中傳承千古的事物，絕非小覷；好的延續，不好的一定要深入地細易出它的精髓；
說不定還有藥用價值；能吃的就吃，吃不了的就入藥，實在有毒的就泡酒；只有當我們把這種“利害”徹底性的搞清楚後，才能夠發現其更好的作用，才能化腐朽為神奇，甚至於當做一種“案例”存放在頭腦中，這才是歷史的警訊作用；因為這也就是自然最本真的力量，一正一反，一陰一陽之謂道。
如果我們的“無”，我們的“空”，我們對於世界的這種“無有”認知，甚至於無字天書等等，都不是為了更好的“有”，那麼，其我們所討論的這些才會是真的沒有意義。
才會是讓歷代先祖們所保留下來的智慧付之東流，而這才是真正“忘本、背離祖土”的開始；背井離鄉不可怕，可怕的是在我們的思想、心裡當中都已經背離了祖土，因為已經不知道“道”在哪裡；
因為已經是會逐漸地沒有了“根”；因為這種“根”已經不會再紮根下去了，而就只是具有一副“根”的形態和模樣，但其“根”的精髓在哪裡，那種不屈不倒、亙古長存、始終能夠如蔽其新，能夠向下、向著更深處紮根的神韻在哪裡。
在中才能弘道，沐土才能成嬌；
以上，這是這個世界“所有物”必定是會去遵循的一個天道特徵；不然，只要是讓“天氣·乾”處在天上，讓“地氣·坤”處在地上，就是相互背離、離開的事態，為“否卦”特徵；為大多數人不願去面臨的一種情形；
其“天道”所處在的一定是我們的心裡，由我們的心田裡所升起的這樣一種力量，才是自強不息的天行健。
而“道”卻也是不會離開的，其道不遠人，其道生萬物，並且作而不辭；道從來都沒從我們的身上離開過；如果我們覺得自己“活著”還“存在”，那就是“得”了。
所以也還有“上善若水”，因為這種“流水”就包含了“常
