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而其我們不要覺得其世間萬物的這種“虛動的虛空”是以“波、弦”等的方式呈現，其為“無相之相”“無狀之狀，無物之象”；
只要我們在腦海中將其定義為“波”這種概念，就是在“著相”；而如果“不著相”；在“不著相中著相”，在“著相中不著相”，才勢必能夠走得更遠。
其看似一來一回的“微波”情形，但其卻更應該是“一來一回”的“虛空”變化才對。
因其“波和絃”即使是為我們看似不異的一種情形，但其也許則會更像是一條條相互纏繞的細繩般，其中“陰陽”來回變動；但在可測可視的情況下，就又只能察覺到其“陰”的狀態；因為這才是被我們所看見的，“陽”是不可見的，是變動的那種“虛動”。
即，其具體的有形模型就只能夠用於具體的現象性應用範圍內，卻不能夠用於解決完整“道”的現象；其“道”的現象要麼不描述“無相”，要麼就只能夠一正一反，一陰一陽之謂道的去描述；同時看守眾生的兩面性。
因其“虛空”是看不到的，就只是“時空間”的那種擬變的“速度”狀態，其可能會變換成“波”的現象，但也可以是粒子，是光是熱；可能是“輻射”，也可能是我們所能定義出的任何現象級事物，包括“時空間”這個我們定義了許久的事物在內；
但其我們對於“時空間”這種換了一種“名稱”的“虛空”動態感受又有多麼強烈呢；有誰抓得住時空間；大抵都是當做“名詞”在用，名詞怎麼能夠用呢，名詞就只能夠用於描述；
有誰看得到虛空，又有誰看得到“速度”；其我們顯然就只能是感受和沉浸到“速度”之中；但“速度”是怎麼來的，靠“加速”嗎；但“加速”又是誰，是“能量”嗎？不是，是“變動”；
即只要事物“一變動”就立刻有了“速度”這層快慢概念；但其使之“變動”的又是誰，無關緊要，因為我們已經瞭解到了“速度”的這種使之“增減”的“變動”效果。
速度快起來就是增，速度慢下來就是減；
而其我們，也便就是要在“虛空”這種什麼都沒有、卻又能夠無間不斷變換的“速度”中，尋找出一把能夠啟動“宇宙世間萬物”，我們大家共有的鑰匙。
而其細胞“活躍度”不夠，顯然就是因為“虛空”性不夠強，因為我們知道“熱”就是因為“虛空”的變動所引發的；那麼活躍度不夠，豈不就是因為“細胞”所處的“虛空”環境發生了改變；如何回到其能夠適應的自然環境，才是讓其不再變異和擴散的根本，自我自發性的改變身體內的“虛空”環境才是不治之治的根本。
那麼，其我們在鍛鍊時，豈不是儘量選擇“日入”的時段較好，因為此時，太陽逐漸落山，屬於“少陰”時段；其人的體溫也會跟隨夜晚的到來而漸漸感到微涼；那麼此時的運動加保暖，就會使得我們的體溫維持在相對舒適、繼續保持身體“虛通”的狀態；而達到“不積”的效果。太晚也不好，因為太晚，血回於肝，人的神志因為運動而保持興奮，則不利於心神的收攏；儘量的去符合“子午流注”才是明智之選。
當然，其這些也都是相對而言，想什麼時間段運動或沒時間運動都是自己的選擇，忙碌了一天，跟著自己內心的想法走也許才是最佳的選擇；就像“適口為珍”。
回到“虛空”之中；
而其，我們也要知道，其“震動”就只是一種“虛空與實色”之間互動的現象；而既然是現象，而既然是現象，就有可能對我們造成迷惑，以至於“著相”；
但其我們更要知道，其“虛空”便是一種“無物”的運動狀態，是“空間”，但卻是在“虛動”；因為“虛動”，而引發出能量；
而其“實色般的有物現象‘陰’”與“虛空
