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,它會在出現一種核心基礎自然思想的基礎上,讓我們自己去整理自己的智識,調整自己的思路;
以其宗景裡的人,將文化據為己有,化為一家之言的同時,就是在將你們所信仰和崇敬的祖師等人,以及當時的開宗立派者立於不義之地;
以其“種花家”的學問可不是那麼好拿的。
而且,宗景所傳承的文化,沒有長進!只是將曾經的古人思維方式保留了下來;甚至於還是釋迦摩尼、老子他們曾經的思想作為主流;但是,沒有長進;
而沒有長進,就是說,你們太侷限自己了;
以其沒有長進也不是說不夠好,而是說,你們所傳承的也只是種花家基礎文化的一小部分而已;
要知道,釋迦摩尼、老子他們都是聖人級別的人物,即,雖然他們的思想很精深,但是,同樣作為種花家兒女,承師於他們的我們,怎麼是會要去輸給他們;
輸給師尊和夫子他們,就是在說,要讓我們的文化成為一種不會再去長進的狀態;
因為夫子他們就只是在講述最基礎的自然認知情況;
而我們對於他們“道”的傳承,文化的傳承,當然是要能夠青出於藍而勝於藍了;
還能越學越蔫兒;
即,宗景就是把一件事情頂到頭,然後再就讓人別去長進的這樣一種狀態;因為你們的信仰頂到頭就是“萬能”了;而我們就是要去讓“萬能”能夠去“萬能”的一個民族;讓萬能離開了我們萬萬不能的一個民族。
即,我們可以提供給你們所需要的“萬能條件”,甚至於可以幫你去實現你所期望的萬能狀態;
以其“神鬼之萬能”有什麼意思,沒有我們,才是萬萬不行和十分無趣的;
即,就如果只是這樣一種不求長進的文化,還有什麼可宣講的;就這麼點頭口理論和教義夠誰看;從起點上,你所謂的宗景就首先喪失了能去“執大象”的狀態;
因為,其你對這個世界認知的方式,就已經限制了以後你所能夠往來於天地間,進行來回自我所切換的一種格局狀態;
即,不是我想批評你們,但同為種花兒女,要復興其我們真正而不再是片面的文化,我就不得不站在你和你們的對立面;
哪怕是你想要扞衛你心中的信仰,我不介意,因為你有自己的需要和需求;
但是,就是,你得在真正瞭解到世人所說的“自然宇宙真相”的基礎上,才可以去繼續奉持自己的信仰;因為這時的你,已經會有了一種屬於自己主觀上的思維力,而不是盲目於別人對於你理念上的教唆;
即,種花家對於宗景可以忍受,但是也是有限度的;畢竟,宗景頂到頭,也就只有那個樣子了,萬能、全通罷了,你還能怎麼樣;以其我們可以去信,因為就算你不認同老天爺等等關於自然的描述性,也得認同這宇宙天地間的真實能量的變化情況吧;
以其我們是誕生於自然中人民的文化,不是宗景的文化;
以其種花家可以沒有宗景,但是我們的人民不能夠沒有這樣的一種自古及今之基礎性的自然文化認知的傳承;
其中認知一定是會來源於“自然”,而不是宗景;
你要思考你所相信的道祖他們的文化和學識來源於哪裡。宗景只是我們種花家的其中所保有的一部分漸漸轉化為形式化的文化遺產;
我要讓你們看看真正種花家的文化,而不是宗景家的文化;以其宗景有多少文化可言,宗景不過只是像層紙糊的外表一樣,保留了曾經種花家的一部分文化;
你以為你對於自然的認知來源於哪裡,來源於曾經你們的祖師爺嗎;你也不去打聽下你們的祖師爺所傳承的文化來自於哪裡;是自然;
身為種花兒女,連你所