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即，事物即是靜止的，又是存在的。
即，事物既不會去變動，又能夠存在出來。
而一種“不變的存在”；
其不會去變動，是靜止的，則首先我們不用去擔心它會有所作為，因為這種事物根本並不會去動，即使是存在，我們也沒什麼可太過擔心的；因為我們首先便是排除了這種事物的危險性；即除非是我們自己往這種事物上去撞，否則它本身便是不會對我們有所太大威脅。
其次，不會變化，但又存在，那其又將會是“如何存在”；其我們從“無”的角度去觀察，這種不變的事物是可以存在的，因為它只是需要佔用“存在”的這種空間；並且其還是不能夠“變”的。
其，於我們剎那的腦海中和變化的網路科技中，卻是可以，但其“不變的存在”，也便是建立在我們變化的這種思維和擬態應用之中；
於現實中，也可能是一種“空間性的軀殼”，因為不會“變”，則首先說明其不會受到“時間”這種變化的影響；
因為我們知道“時間”就是“變”；而變化就是區別於之前的一種不同；
不會受到“時間”的影響，就是說，對它來說，沒有變化的過去、未來時間概念；即，轉瞬之間的存在，便就貫穿了“時間”的過去未來；屹立於時間的長河中混沌不滅，處在了一種不倒不退，不前不進的地步；
其剎那即永恆；
諸法在其面前化為了空相，遍通了過去、現在和未來，而其本身不生不滅、不增不減，不垢不淨；是故空中無色；物沿耳目，泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬；一切大地和宇宙的興衰對其來說都如過眼雲煙；
因為“這種存在而不變的靜止”狀態，使得外界即使發生了再大時空間的變動，也都好像沒有了真實意義；其萬法皆空，即，什麼也不會對這種事物造成影響，而也就只要我們不去撞到這種事物，便不會有事。
即，它的存在也已經不再是有關“能量性”的變化問題；
而只要一旦是“有”，則這種“有”便立刻遍佈過去未來；像根直線或者圓柱體一樣拉在我們的面前，或存在於宇宙的某個角落；看得見、看不見、傷不傷得到我們不知道，總之是靜止並且存在的。
而我們是運動的，指不定哪一天就會迎面撞上，也許會是堵看不見的牆，或者創生柱那樣，但凡碰到它的事物都會被撞壞、坍塌；
其宇宙中的某個角落，也正是因為它的靜止存在而不斷地陷入一種不通之中，在不斷的塌陷和碰撞的堆積情況下，指不定啥時候就會輪到我們地球。
那麼，就是說，這種“靜止的存在”會在出現的那一刻，就能遍佈宇宙的過去未來；而其他的星體也大機率可能是會像藤壺一樣不斷的對撞過去，形成積累。
而也只要我們不去碰到這種“靜止並且存在性”的事物，就會沒事；而如果好巧不巧，在宇宙中的某一天，碰到了，那也就算是真的倒黴；因為這種“靜止的存在”事物沒事，而靠自己撞上去的我們卻是有事的。
即，這種事物不需要再經歷“變化”才能顯象，讓我們看到存在；而就只是一種絕對的存在，並且是靜止的；而靜止就是說，還不能夠被損壞，因為如果出現損壞則不就證明其並不是靜止的。
而只怕是已經成為了“無漏”的狀態，這麼說來，豈不就是和“神”一樣；和“神”一樣，也許不需要能量，或者它們有比能量更高階更萬能的超能力東西也說不定，總之是一種十分無敵的存在。
那麼到底有沒有這種“存在而靜止”又能夠阻擋我們的事物呢；即，如果我們說有，便就於瞬間之中，其可以無窮無盡的有，各種形狀的有，無窮無盡地擺放出來；並且源源不斷地擺放進了變化的時間長河中
