第185章 膽為清苦·三焦油網·水道出焉 (第1/11頁)
天豆園張澤錫提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
那麼作為地球生態鏈，幾乎頂端的我們存在，這些事情一定是要認知清楚的；
太難了，作為這樣的一種物理變化；
因為絕對的自由，絕對的平衡，是不變的；絕對的平衡是很沉悶的；
你想，絕對的自由，就是，那種絕對的平衡，這種是沒有樂趣可言的；
那麼，絕對的自由，就是，道，無為而無不為的狀態，這種是沒有自由度可言的，是被完全禁錮的狀態，而且還不能夠去違反自己的虛空的平衡性變化情況；
以此，自由嗎？
相對自由，我們才可以左右來去；在一定的空中範圍裡，自由奔跑；
所以，我們現在知道為什麼天地不仁，以萬物為芻狗了吧；就是因為自然的純粹物理變化，所引發的，沒辦法區別對待的量變情況；而只有在產生了各種各樣的質變作用後，才會以此產生各種的不同思路；
但事實上，我們都是很“空靈”甚至於說“很空洞”的變化狀態；
那麼，這個是很多人沒辦法去進行物理化理解和接受的；因為，比較殘酷；和我們所認知到的溫暖和有溫度的人間世界是不一樣的；
事實上就連“神”在不加以我們的感情、情感的質變效應時，也同樣是很空洞的；
那麼，空乏其身；為什麼是空乏其身；為什麼不是別的乏；
那麼，這種“寂滅”，這種認知性，是不被大多數人所能夠接受的；寂滅門中須認性，西遊記中講過的；
寂滅，即，世間的一切美好都也只是並不多彩的自然變化；只是，自然的不主宰情況，無為不宰，導致了，事物的“不平衡的質變情況”可以隨意發生，以此，才會產生繼續質變基礎上的多樣性功能變化；
人性、生物性，以此而發；
那麼，因為，我們都是從自然、從道中走出的，我們是很樸素的，愛好自然的；
那麼，我們敬畏鬼神，和諧相處，但我們卻不是神學、玄學、神論的封建迷信民族，我們自古以來都是那種破除迷信，去了解自然物理的民族情況；
即，全都是陰陽的變化，只是，為什麼陰陽的變化，發生了“質變”；
是因為，於無間中，平衡的曲成的轉向作用；
那麼，因為我們是瞭解到當發生了“不同維度的狀態中時”，會出現“質變”效應；
而質變的效應，就依然是“與之原設線性無間平衡維度·量變的·相反作用”；
那麼，就是說，質變，是發生在那樣的一種“非收斂式的·曲成變化中”，並且是處在“另一種具有垂直性的維度狀態中”；而在那種“收斂式的垂直的維度上”，卻又不是“曲成的概念所能夠表現的”；
因為，曲成，就是，非收斂的、非線性的、區別於直線性收斂的狀態；而“垂直”這種概念，就是幾何中的具有很強烈直觀、剛性、線性化狀態的一種表現；
那麼，就是說，雖然，“平衡的放大化·大空間式的曲成狀態”，可以展現、展開給我們另一維度，而不再讓我們只是侷限於“線性維度”當中；
但是，因為“曲成變化的出現”是一種“區別於剛性·線性的狀態”，所以，它雖然能夠表現給我們空間式，但是，它雖然可以收斂出現“垂直於·原設無間線性維度的狀態”，但是，卻不能夠是這種“垂直度”；
即，雖然它可以透過不斷地左右變化，而保證一種“端直的剛性變化·形曲意直”，但是它，並不能夠是真的這種“很是收斂性的線性狀態”；
如果需要出現，這樣的線性狀態，就需要在“虛空中”出現“質變”就也依然是曲成的變化，才可以表現出“直觀收斂的線性情況”；
那麼，就是說，這樣的“曲成的
