第77章 沒道硬證，善待世石 (第1/6頁)
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再例如，晚上不能夠入睡，魂不能夠入肝，即魂是描述血流動的那樣一種狀態；那就是說，此時的血並沒有進行正常的流注情況；即，在肝經發揮作用的時候，氣血的流注出現了不正常現象；一次兩次無所謂，但是經常，長時間，則就或許是在說明，肝經的氣血流注情況出現問題；髒出現問題還是挺可怕的。
而魂只是在說明，氣“血”的流動情況，即，就好像是魂牽引著氣血在動一樣；因為正常情況下，血能夠動，甚至是在身體中去流動，我不知道別人怎麼看，但大概都是想要去用自然的能量情況去進行認知上的規避吧；
那麼魂不能夠藏進肝臟中，則也就是在說血不能夠入肝，神·心神不能夠收斂；我們就不容易入睡。
這時候我們壓一壓心神，或者把放鬆身體把心神外放掉一些；或許還能稍稍好受一點。
儘量不要吃安眠類藥物，因為這種藥物雖然是當下使你入睡了；但是後期對於你潛移默化的精神性傷害還是很大的；如果我們的日常生活中不需要進行太過細緻的腦力工作那麼隨便；而如果是在從事腦力工作，那麼，儘量不要亂吃；以清淨為天下正；
要吃能夠滋陰、幫助收“陰·變進·使得血能夠變進內藏”或者能夠使人安心的一類比較自然的食材吧；吃清淡、味淡一點的事物；再或者就是減少宵夜的攝入；總之就是入睡前，不要再去因為進食而讓腸胃進入一種活躍的狀態；因為腸胃的“動”也是需要氣血去注入的；當我們在入睡時，身體裡的一部分氣血被調動發揮了起來；那麼此時的“血”如何順利地入肝，魂如何順利地去藏於肝呢。
通常的失眠、不能入睡，說是腎陰虛、心神活躍不寧、肝火旺等等也好，總之所描述人的身體狀態都是一樣的；只是看我們偏向於那樣一種闡述方式。
但如果真的，被我們瞭解到古人真正含義上的“神魂魄意志”這種情志所描述的人體狀態以後，才會發現，古人的智慧是真的牛逼；用其他的詞彙還真的不容易加以替換；因為描述的就已經是相當精準了；
另外大便情況不太好，也可能會睡覺時不踏實，容易醒來，所以也會有過午不食等說法。而可能大家也會覺得我講得很迷亂，情況很複雜，甚至於懶得去看這些囉嗦的話語。但其實所有提出的都是“現象”，而所圍繞的都只是一個原則在進行說明，那就是“魂不能藏肝”；
因為，就是說，人不能入睡，相較於“氣（陽）”而言，“血”為“陰”；那麼既然入夜以後，則就是到了人體要去“變進”的一種入眠時刻。
因為這時候外界的“天氣”也已經天黑；是“地氣”在對我們進行著一定的“變進性·吸引力”。
所以，這時候的“血”是要有一種“變進·向裡·向內·由右向左”，“陰”的狀態產生的。
而變進去哪裡，我們暫且可以並不知道具體是什麼位置；可能你會一口回答出“肝”這個已經是被提出的器官名稱。
但是，這不是我們在推證過程中，所要去加以使用的。
而是，關於我們對於“臟腑”的大致瞭解；
“髒”就是“裡·內”的一種狀態；“腑”就是“外·表”的一種狀態。
所以，這時的“血”在“變進”的時候，就是從“外·表”，變進“裡·內”；
就是由表及裡，由外及內的一個過程；
那麼，與之伴隨的，“氣”為陽，陰陽的方向是相反的，則是“氣”的外擴，“變出·向外·向內”。
則是為，由“裡·內”向“外·表”的這樣一種流動方式。
即，“血”是“陰”要流動變進一種“向裡·向內·向下·向左”的一種大致狀態。
需要注意的是，在我們目前的推論中，卻並不知
