第56章 囉嗦如我（此時依然未見虛空） (第2/5頁)
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本都是肉乎乎的，為純陽之體。
其“氣”衰，不能夠衝氣至頂，就好像“地氣”不出，或不足以出，在收緊的狀態下，產生頭部荒漠化，髮量稀少；記憶力減退，視力減退，腦力不足，骨骼、牙齒鬆動，耳鳴（髓海不足空虛以鳴），易睏乏等等。而適量的運動，顯然是能夠讓“氣”活躍起來。
而再或者，“氣”太沖盛；
即，你的“氣”像一把利劍或是火山噴發一樣，直衝天靈，有著很強的威力；而僅僅只是身體中的一道“氣息”，就將自己頭頂的髮型和頭髮打散，或飄揚乍起，或退去兩邊，持久下去，形成光頭或地中海情況；
不是因為氣衰，而是因為你變強了，所以，也禿了。
或聰明絕頂，過強過為凝聚的氣，像炸裂的火山噴發一樣，將頭頂頭髮能夠生存的區域都燒沒了，大概頭頂都會很燙，像引擎一樣，高於普通人頭頂的溫度；稍稍帶個帽子，都會焐熱出汗；
其多多少少都要付出些代價；即，你以前舊時期的脆弱“發·髮型”，不足以支撐你現在新時代所爆發的“氣”的節奏；
說是雄性激素分泌過盛的情況也好，總之，大概都是更有男人味了。
當然，頭髮的情況也有很多種；再例如，先天一炁的收緊力不夠，陰氣受損，短時間內大量的陽氣流失外溢，此階段中，人的情緒波動可能較大，導致一瞬間頭髮換樣，一夜白頭也不是沒有可能；
而如果因陰虛、陰損傷，陽氣外溢的時候，也就容易出油，盜汗，多夢；夢是自性的變化，自性是空，空無多有，而也就是引起腦路變化的原因，說是大腦活躍也好，總之，有夢是正常現象，但多夢會影響睡眠；
說明我們本該在晚上時陽氣內斂，卻依然在向外變化，損耗精力，在甦醒後，依然產生睏倦感。
如果睡前吃太多宵夜，全身就會被夜間不能夠回陰的陽氣所燒，惡熱不消，發渴；產生給身體一種揮散不去的發渴；消渴；希望喝相對較冷的水，壓下去這種體內由胃，木燒至全身的熱火；掌平而睡，因為有血還未能回肝；脾胃在夜間依然不得以加夜班處理殘留的積食；長期勞脾傷肝，脾氣也會變得暴躁。
如果，在夜間吃了大量宵夜，而覺得很舒服，居然沒有產生異樣或者身體該有的察覺力，依然安睡；那能夠說明的是，肝，我們的“木”在於對於事物分辨力、感知和辨別力的情況上有所麻木；即我們“肝木”的這個樹，其根不深，與腎交淺，更好望火；不管怎麼說，這都不是一個好現象。
因為“木”的生成，就是“水生木”，但如果所生的“木好火”，即，這個“木”在晚上時，只需要部分的血回到肝中，就足以對身體進行滋養；而另一部分用於胃部工作居然沒有得到應有的“警惕”和“難受的不安感”；其產生的這種“誤差”，不能說身體很強，因為無疑這是一種遲鈍的現象。
而“木”所代表的是將軍之官，是一個軍隊的象徵，其如果一個軍隊沒有像樣的警惕性、戒備性和察覺能力，那麼便是怎麼聽起來都不是件好事。
而如果當夜間陽氣收斂，使得我們人體的“陰”得以像大地一樣藏息時，就會休息很好，甚至於一覺睡醒後，兩手分別為如嬰孩一樣自然的“握固”現象；
其自然的睡醒“握固”現象，則說明昨晚我們休息地很好，血回於肝，筋蜷息若龍眠的一種狀況；因為這是昨晚陽氣內斂、身體利用陰生的功能自我修復的一個階段現象；
如果是多夢，則證明陽氣難收，則手掌多為平攤狀態；而平攤的手掌卻多為白天裡的陽氣向外擴散特徵。
即，陽是變出，陰是變進，此二者同，涅而相生變通，盤淨為有，視作菩提；
而為什麼說“陰陽”是同呢，因為其它們都是相較於
