第46章 實色通虛 (第1/6頁)
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因為“陽”是“通虛、化虛”，是看不見的；只有其事物這一“不異”的“實化·會積”時相互作用的“陰”才可能被我們所看見。
而在我們接收到“熱”，感受到溫度時，其是否便就是我們“人體實化”的過程；因為就我們本身而言，是屬於獲得的一方。
而其人體在擁有了“熱”的“實化”後，便又會向外輻射，那麼這股向外輻射“通虛化氣”時的流失“虛、空”感，豈不是就會因為自身的“虛通”性，而匯聚來一股股更能通虛的“氣”在我們身上，而也就是其我們所看到的“光”，或儀器所測量或成像出的熱檢視；
但其，“光和熱”也應該是“不異”的，因其都為“一氣所化”。
那麼其“一氣”究竟是什麼；“虛和空”，“實和色”又能夠更深入地理解為什麼。
其便是，我們探討了如此之多的“通虛、化虛”；
那麼，其“通虛、化虛”是否就可以理解為一種能夠使事物無間變換的運動狀態。
即，一件事物“越虛空，越去通虛，則便越能‘生實’，誕生出能量”；
即，其“動”的越厲害，則便“反應”更劇烈；獲得性更強；虛而不屈，動而愈出。
而是隻要這種我們所描述的：事物的“氣”一動，變得更“虛空”，而就是因為這種“化虛的虛空”的出現，就會引來外界其他，另有而“不異”般的“實色”事物，相對“匯聚·會積·填虛”而來；如此“不異而易”的轉換。
而既然這種我們設想的“虛空”是看不見的，則我們是否就可以直接將其，完全虛空化，架空化，即完全性的沒有；而達到一種“無物”的境界；
而只要這種“無物”我們概念般的“虛空”一動，就會有與之不異甚至又可以“交易”的“實色”之“有物”般的能量事物感受變化過來。
即只要有了“虛空、化虛、通虛”的能力，則我們是否就可以“虛以控實”，隨時隨地地擁有“實、色”。
而就只留下“虛空”，保留其那種“無間”和還能夠變換的運動形態；即，那麼其是否就是：這種“無間無物”一來一回的運動狀態，才能夠變換出了我們眼前所看到的一切。
在“虛空”的變動中，追尋其世間的答案；即其“虛空”一變，就立即有“與之不異的實色”匯聚、填虛而來。
其這裡，我們大致就可以先建立兩個案例在腦海中；即“震動”和“熱”；
我們講摩擦生熱，其“震動”和“熱”以及世界所有我們已知的能量，則都可以想象成，是由“虛空”這種：“什麼都不帶有”的“無物”所引發造成；無中生有；
就好像其世間的事物，全都不由自主的順拐很樂意地走錯路一樣；而就像“震動”；其我們拍桌子，桌子震動；
拋去一切波和能量、質量性的問題，而就只把“震動”設想為集合了事物質能般“有物的物體形狀”與完全“空隙、間隙”之間的關係。
其無有入無間；
那麼是什麼帶給了物體震動，是突然出現了這種具有方向性的“虛空”性，引領了物體“實色般的有物”變化；
而其“虛空的間隙”則便是連“能量”的概念都不需要有，甚至可以提供給我們所共識已經認可了的“質量、能量”變化所需要的場所，而就只是完全性的“無”。
即，我們也可以理解為虛空一動，能量這種“氣”就會跑來；桌子一震，能量就會浮現。
那麼，如此說來，其“虛空”不就是像“空間”一樣的事物嘍；非也，其我們在描述“虛和空”時，則更像是在描述一種“運動”的狀態，就好像動能公式，速度越大，動能越大，是動詞；而非只是闆闆正正的物體外形形狀；
其更
