第40章 名可名非常名 (第1/6頁)
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而又，弱者道之用。
那麼什麼是弱者道之用，即就是現有的、你能夠看得見或摸得著、去認同、或不想去認同、但已經存在過的現實條件——以及其經過一系列萬物並作的變化而累積到的眼前、還在繼續進行不斷自然變化的這一刻中；
那麼什麼又是反者道之動，其便是事物在不斷變化著的本質發展中，並且還要進行繼續的自然變化、所面向、邁向、執行而去的這一刻變化中，即其所要發展、相對這一刻此前而去的方向，就是自然繼續萬物並作的變化方向，但還是在此刻當中。
要知道，其弱者道之用的這一刻，與反者道之動的這一刻，於數學般的座標軸中，為同一移動的實心點數。
而這個實數點，因為劃分的定義不同，便是，於此刻包括此刻以前累積而來的當下自然變化，定義為弱者道之用；
於此刻、包括此刻所要繼續面對的自然變化部分，定義為反者道之動。
其“此刻”為自然之萬物並作的實心移動點，也就是反者道之動與弱者道之用的共有實心點，其方向為“自然”，但卻是在一個不斷變化著的“此刻當中”。
但其也仍為自然，只是我們為了更好的區分和便於理解，繼續引入“先後”等的時間概念。
而其實，恐怕對自然而言，已經無關乎時空間概念，而就只總體的按照“道”或者說是“自然”這種情況去變化而已。
因其無論你如何生成，以什麼樣的方式去生成未來，或是回到過去，對於道來講，橫豎都是自然的，哪怕是要開動我們的腦筋在變動的此刻當中去思考、去應對，也便是自然。
那麼為什麼要把“累積於眼前、當下的自然現象”定義為能夠“道之用的弱者”；而又為什麼要把“能夠繼續推動事物自然變化的當下，其好像是要朝向未來、但卻又還是處在不斷變化的此刻當中”定義為“道之動的反者”。
其便是，自過去以來，所生成到的現在，對於未來而講，都是相對較“弱、或者稱柔弱”的，因為現實隨時都是在變動、變化的。
你可以覺得自己強，但可能又很快便會被替換、代替掉。所以，便就是要我們，經常性的重新思考自己的出發點，不要妄自尊大，或是過於放小自己；最主要的，便是要好好的利用好我們的現在，去為未來作打算，作規劃；其也便是千里之行始於足下；
另外的，其反者道之動，理解為左右變換、一陰一陽謂之道般的思維方式也都是可以的，而且很正確，因為這都是基礎，因其會在極大程度上鍛鍊我們的頭腦，獲得更好的行識方式。
而也就是為什麼會有“柔弱勝剛強”，便更就是要從現在出發，去面對未來的種種不確定、變動性，這其實是很“強”的一部分對抗，即使是對“自然”而言也是如此；如果你是要儘可能選擇“入世”或是對抗路怎樣的話，抗壓的能力就要特別強，就便是要利用現在你覺得或強或弱，但是相對於未來而講都為“弱勢”的現實現狀，去好好的籌備自己，好好的經營現狀，防範於未然，或是有更大發展。
其精深的思想，便是以“自性、自然”為角度，在進行了前後序列化、擬定成人後而得出的人道自然發展之道；其“時”必然是很重要的一條判別標準。
當然，在這裡解釋為真正的水石等強弱之間的區別、相搏也是可以，大可用智慧的刀去砍世間的一切法相。不過這些都是“微明”，即就是要最先掌握、最為基礎、最要了然於胸和最要去牢固了的現實經驗道理；而就好像早晨你要去接受的第一縷陽光；
魚不可脫於淵；國之利器不可示人。
而自古以現實為基礎、不驕不躁、穩重操持的自然陽謀一直都很長遠、很厲害；此便就是道。
絕聖棄智。
