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以其，陰陽的方向性是互相往來的不異狀態。
但其陽和陽之間，或者帶入一點現象性的說，就好像是“能量和能量”之間，它們相遇的方向性又是如何。
在這個圓環中，其中“無有的陽”和“無有的陽”時時刻刻都在相遇；可它們相遇的狀態是什麼；
根據我們之間得出的陰陽方向；
陽：變出，向外，向上，向表，向右；
陰：變進，向內，向下，向裡，向左；
即，兩個“陽”在對沖時，同時想要產生出一種“變出，向外，向上，向表，向右”的情況。
那麼，它們是會逆·對著從不同的方向“（駛）來”，卻朝著同一個方向“去”嗎。
即，同時朝著“變出，向外，向上，向表，向右”的方向嗎；可這樣的方向，就只有一個。
可見並不是在朝著同一個方向去；
即，它們雖然是“對相而來”，卻是分別向著彼此所辨認的方向“駛去”；
而這個彼此所辨認的方向是什麼；
我們只需要把其中的一個“陽”讓它變回到原來“陰”的樣子；因為這個“無有的陽”本來所遵循的也就是之前“無有陰”的方向；因為陽會生陰，陰會生陽；就會知道；它們其中的一個所要變化去的方向，依然是之前“陰·變進，向內，向下，向裡，向左”的方向；
那麼，這段話，就好像是我們講了，卻又和沒講一個樣；那我們是要去說明這種廢話文學嗎；
不是，因為這樣會帶給我們一種“對稱”的思路；
即“無有的陽”和“無有的陽”之間的這樣一種同性相遇，所表現出的是，一種對稱感。
而這樣的一種對稱感，帶給我們的就是一種彼此“相遇的分離發散”狀態；
就好像我們左右能夠開始對稱的人體一樣。
以其，“陽”和“陽”相對而去的狀態，也便就是“陰和陰”於“陽”中相生、相互往復而回的背離畫面。
但其我們的人體左右手相、手性、鏡相、鏡性對稱；卻依然是要知道，它們中依然是為“一陰一陽”的情況。
不具備大的用處，只是這樣的一種“鏡相的對稱性”，會讓我們對於人體，已經對於世間萬物的各種各樣對應形態豁然開朗那麼一下子。
即，知道這些都是為“一炁所易”。
那麼，知道了這個，我們再從這個“陰陽的圓環”中擷取，其中“無有的陽”和“無有的陽”相互對沖的一段。
將其這一段“對沖”的具體情況，做以分析。
即，“無有的陽”和“無有的陽”之間的對沖情況，究竟還能夠細緻到一種什麼樣的地步。
因為，這也就好像是，我們在看“磁鐵”的“同極”之間的相遇狀態，它們為什麼會具有一種“排斥”的作用力。
同樣的，我們也會漸漸得到“吸引”的作用力，是如何產生的。
那麼，根據，上面的“陽和陽”之間相遇的對稱發散情況來看。
其在“陽和陽對沖”的過程中；更為細緻的方向感是什麼。
我們知道，“陽和陽”相對沖，其中一個是“走”本來“陽”的方向，為，變出，向外，向上，向表，向右；
另一個則是“走”，之前“陰”的方向，為，變進，向內，向下，向裡，向左；
那麼， 此二者，就是會在平行相遇的過程中，開始分別的背離彼此；
就好像，在一張紙上，或者一個三維的立體空間中，本來是在同一條直線座標軸上，要去左右面向相遇，然後其中一個開始“向上走”；另一個“向下走”；
是要去產生那種分離的背道感覺；
但是，
