天豆園張澤錫提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
“自今及古，其名不去，以閱眾甫。”
吾何以知眾甫之狀哉？
以此。
其名不去，何以知眾甫之狀哉？
就是要了解“變化”，有了“變化”後，隨著我們在“不異”中“易”的越來越多，所開發出來的眾甫認知就越多；
以至於，以後去不去其名都無所謂，因為你已經足夠了解它了，而如果它沒有名字，或者有很多名字，那我們該如何相互稱呼對方，所以，正其名和去其名都要清楚才是，要著其名相以為用，去其名相以為清。
而“向右”則是說，相對於“地球和太陽”的轉動情況而言，其太陽東昇西落，是我們以自身為定點所看到的；
而如果以太陽為定點，則我們就是處於“自西向東”的移動方式；這是一段“向右”的轉動方式，而也就是“向右、向上”為天氣的狀態；
這是地球的地表層，岩漿層以下，為“地氣”轉動方式，“向左”；也就是說，我們的地球，內部受到地氣影響，向左轉動，外表受到天氣影響向右轉動。
而歸根結底我們還是要受到太陽的作用，即，天氣的影響，所以，地球公轉為逆時針，也就還是“向右”；
但太陽的內部，也依然是“向左”轉動，和“地心”同為向左；所以，才能排斥開，不被吸引而去；
當然，這些都是我們在以“變化”為基礎的條件下，“好以為用的著相”說法；因為“道”其實是不分的、無相狀態；以其我們所有的“運動性、轉動性、上下性”等等，都是在“著相”的過程。
只是我們“相對而言”，但其實這些“存在”卻都只是“變化”；即，有一陰就有一陽，在左轉的同時，也就是會有右轉；
因為都是“變化”，所以，一陰一陽之謂道。
而“著相”，則我們可以參與“運算、計算”；“不著相”又運算不了，所以就也很矛盾；最好當然是兩者都能夠同時清楚。
懂得著相，懂得不著相，懂得如何著相，懂得如何不著相，懂得如何破象，甚至於造象，無關乎相，沒有機會，去創造機會；其哪種不需要我們掌握，顯然都要掌握，所以才要活到老學到老，不然才是真的難以有立足之地。
因為“道”首先是不存在矛盾的；
知其雄，守其雌；
其颱風也基本都是在右旋而上，受天氣影響，因為地氣就是向左的；天氣向右；所以大概我們所遇到的颱風都是，右旋的左轉強風；至於左轉的程度，取決於季節，或著說，天地之間的“虛空·變化”。
而如果是以“颱風”為定點，我們為動點，則我們在不斷地向右，颱風向我們相對奔襲而來，而颱風為“右旋”，向上向右為天象，向左向下為地象。
而也，肝氣升於左，以橫膈膜為劃分線，自身為左右分辨位，處於右下，受天氣（陽）影響，只有升於左，處在了“左邊”時，才就好像回到“當位”一樣，可以變成真正“向右”的天氣；
而肺氣降於右，處上方；受地氣（陰）影響，向下，只有降到“右邊”時，才能像是回到“當位”，像地氣一樣，繼續向左執行；
叫做左升右降，其過程才不過是讓一切繼續合理化，各為其主，各司其職的開始。
否則如果形成了“否卦”的現象，大抵所有人都會不願意，因為是會分道揚鑣、分散的。
即，對於一件事情，如果我們想要讓它繼續變化，則就是要讓原本已經“出口”的事物情況，變成我們所要以為用的“起點”；即，一切結論性的事情，才不過是我們所期望達到的起點性“進口·弱者道之用”作用。
而我們的“心臟”，也便是長在稍微偏左一點的位置；
心屬火，是處“
