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回到古代，其河圖洛書，所畫也可能是古人在沒有文字時期，對於我們所處在的星球情況的總結。
即一眼望去，我們當然不知所繪；因為首先我們沒有站在古人的角度中去理解這件事情，其次，因為我們已經跟隨著時空的變化來到了現在，那麼就要用現在的方式，去理解這些事情。
而其河圖洛書，則也一定是古人在瞭解了“虛空和道”等等自然情況後，對照實際我們所處在的地球宇宙情況，簡易卻又十分概括性的描繪出的一種產物。
即，是我們在學習了一件事物後，所得到的結論性答案；
類似於填空題，而所有的演算過程都在草稿中進行，而就只把“一”這個答案寫在了試卷上；但是顯然我們還沒抄明白。
不過有關係嗎，沒關係，因為顯然，我們已經在保留了“答案”的同時，又重新漸漸地瞭解到了“無”；在這個新的時代中，根據我們自身的真實情況，再做一遍題目就是，而且方式也許更為多變。
“無”是世界所需要進行各種變化時的“時空”總和，即眾生存在顯象時，所需要的條件，誰也無法創造“無”，但“無”卻也始終會因為這個世界的存在而能夠被預設為存在，因為這個世界的不存在，卻也依然保有；
因其本就是“大道”的真性所在，是讓一切都回歸自然的開始。無名天地之始，而其貫通天地之間只一炁而已，如此便就是化為了“名萬物之母”的有；
而又因為，其我們每個時代所用到的方式都不同，古人用龍馬負圖和神龜載圖等等一畫開天的方式。
而我們呢，在這個開啟了科技的時代中，顯然能夠表達的方式更多些，但最重要的，當然這次還是要儘可能地讓每個人都看得懂；
即，眾多“天垂象”的事物背後，所隱藏著的真實自然情況是什麼。
而其，如果說，黑洞是使星體消失的地方，則就是說，其為使得“虛空”消失，使得事物產生了類似於讓“電產物”發生“絕緣性”的消失不通地方；
因為我們所能見識到的“星體·實色”，就是“變化的虛空”引起；而黑洞就是說，一種能夠使得其他“虛空”消失的地方；
而使其他“虛空”消失的地方，則就是說明，要麼此處為“更虛空”像旋渦一樣的變化位置，或者，與其他星體之間“虛空”扭轉或自轉方向，反相之處；
什麼是“反相”，簡單說，就是異性相吸，同性相斥；其太陽和地球能夠保持距離，就是出於一種能夠“相斥”的關係中；而吸引，則就是說明，其誕生黑洞的“虛空”產生了立體空間中的變相，是“天氣”所為；
而其吸引其他星體的時候，也便是會像吸引水渦一樣，沿著環形軌道，扭轉著其他行星轉動時的角度和姿態，吸收進自己的虛空中；但不久後又會將其他星體的殘骸分散出去，像下雨或者風暴·颱風一樣；
注意這些事物矩陣一樣的“旋轉·變化”方向性情況；
其“天”和“地”或者說“陰陽”的方向“相異相互拉扯”，但“地和地”的方向相斥；即地心與太陽心的部位相斥，地心與地表的轉動方向相反；
當然我們所說的“轉動·左轉·右轉”也是“相”，是我們所觀察到的“變化的‘動·相’”；而具體的變化更在於我們看不見的“虛空”，也就是之前所定義的“陽”；
因為“實色·陰”是我們能夠看到的；而各種的“實色反應”便就是由於“虛空”才產生的；即，即使是這種能夠引發“實色效果”的“虛空”，也便都包容在了“無”中；是因為“無”不一般的“無相”變化，產生了我們可以覺察到的事物形象，從而“易”出了不同；
而我們同時受到“地心”的“坤”和“天空、外太空·乾”的影響
