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相干，而更貼合現實的當下生存、生活情況會更去關注。
而也或者因為他們沒有機會“想”，不得已丟掉幻想，甚至連“想”都不敢想；不懂得如何“想”，當然就沒有成就“念想”的念頭，和破除各種“妄想”的必要了；
但我們要有，“無”要有，要有能夠同時看守眾生兩面性、對待種種事物預判性的狀態；
要知道為什麼有的“想”可以呈現到現實之中，而有的“想”卻只會帶給我們越來越糟糕的狀態。
即，為什麼有些“念想”是虛擬的妄想，有些即使是虛擬的妄想卻也可以被創造出來，讓人覺得不可思議，其為什麼會被規定成這樣；不能因為我們說某件事是妄想、痴心妄想，它就是妄想；
即，我們一直以來都處在對於各種詞彙的應用中，卻從來沒去考慮過，其妄想，為什麼是妄想？
而如果這個妄想不是妄想，那麼我們早就應該將這件事情變成現實，對這些件事情信以為真，以此來變成我們的信仰和求生的方式；
在這裡，稍加過分點的說，其信仰也大概就是我們的某種還能夠“讓自己存在的求生方式”。
但“道”是不必具有信仰的，因為它不用去“想”，而就只是無間在一起的“變化”，甚至連“變化”這等的詞彙也不要摻有；因為知道者不言，言道者不知；其天地有大美而不言，四時有明確而不議，萬物生成有理而不解，是以聖人行不言之教；而像我等咋咋呼呼談論的，也便都實謂下溪。
回到各種“念想、妄想”中；
即，如果我們不去思考這樣的事情，那麼如此眾多的“未知”念頭，其這樣的一種“不真性”我們又該如何判斷；
是誰在幫我們驗證了這樣一種事情的不真性，是我們與生俱來，還是被別人用真理性的實驗教導過一番，由別人告訴我們事情的真假；
因為此時的我們根本沒有屬於我們自己的認知觀和對於世界的理解觀，才不過是為了不落伍的生存觀；而也便就只是聽取了別人的觀念，別人說，人應該有信仰，我們便就有了信仰，別人說，宇宙存在未解之謎，我們便就也覺得宇宙存在未解之謎；
其不是宇宙存在未解之謎，而是我們對待世界所認知的觀念存在未解之謎；是這個看待宇宙狀況的人，他的頭腦中存在對宇宙的迷惑，因為他具有了一種“有”的“觀念”，即，具有屬於他自己看待世界的獨特視角；
這很好，因為證明我們還在思考，用屬於自己的方法，不斷地提升自己對於這個世界的理念，至少不會陷入到一種飽食終日、無所用心的狀況中；
而信仰的事情，如果想有那便就有吧，因為這是他的價值所在。
當然，我們也不會逃避問題，並且還會直面跟上；因為配合所有的“有”，以及互相於它們之間各種變化的節奏，就是我們“無”存在的方式；
超過了時空的限制。
但其所形成的“有”，這種固有的理念，就只能夠存在於當下所具有的時代觀中，存在於現實為我們打造的理念環境中。
而如果別人繼續告訴我們地球是平的，黑洞是使星體消失的地方，能夠穿越時空等概念，我們又該如何思考；
其就好像告訴我們的不是異能、法術，而是以太、是熱寂、是波粒二象性、是爆炸的威力等等一切帶有“有”並且可以持續不斷影響人類集體認知觀念的知識，我們又如何去更客觀的看待；
眼見不一定為“實”，耳聽也並非就是“虛”的，因為所有一切對錯之間的事情，整天就環繞在我們身邊；如果只是單純的為了最基本的物質生存，這些當然與我們無關，甚至可以忽略不見，但既然我們是在談論關於思考理念性的事情，則就要靜下心來好好的思考和探討一番。
