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當時大家這麼說著好耍，誰知後來盼兒真就這麼辦了。這也是生活所迫，或者說命裡註定的吧。
鐵柱一夥打棗3：的長年，割完了穀子，秋風漸起，田裡的活路越來越少，就象往年一樣散了夥了。有的進城去&ldo;打野力&rdo;抬轎子挑水或者幹別的打雜活路，有的下河去拉縴，走碼頭去了。&l;唯獨鐵拄帶著個女娃兒，沒有辦法。去當長年，地主老爺倒是看得起鐵拄那一身氣力和手藝，卻不喜歡他多帶了一張吃飯的嘴。要去做點小買賣吧，他卻沒有本錢0摘來搞去，鐵柱除開他的那把二胡和盼兒的那副歌喉，什麼本錢也沒有了。鐵柱和盼兒既然不思憊落入沿門打蓮花落的乞討行列，討殘湯冷飯過日子，就只有走進滑途賣藝的行列，憑自己的二胡和盼兒的演唱過日子。：這種日子當然比打蓮花落的乞丐過的日子稍好一點。
鄉下的五大三粗的成年漢子，能跳會蹦的青年小夥子，還有大姑娘太嫂子老大娘老太婆，除開逢年過節，看玩擁子龍燈和花燈綵船，聽打川戲圍鼓，或有幸去遠地趕廟會看熱鬧，平常是說不上什麼文化娛樂的。只有燒香叩頭，求神拜佛，看端公跳神駔鬼，算做一種文化活動。年輕的小夥子有時碰上運氣，可以跑十里八里山路，到鄉場上去看耍猴戲的。這其實也不過是―個半死不活的老頭，牽一隻也是餓得沒精打採的猴子和一隻鋨得楮瘦的老狗，他給猴子穿上紅背心，讓它提個小鑼，騎在狗背上噹噹敲著跑圓場，或者翻幾個跟頭，眺個&ldo;加官&rdo;，使向還沒有朿得及走散的觀眾乞討幾個小錢罷了。在鄉下能夠引起老太婆老大娘和大嫂，大姐興趣的是來了說&ldo;聖諭&rdo;的，講&ldo;善書&rdo;的。那種老頭，大概和三家村的冬烘先生差不多的打扮，衣服雖&l;說〒已槌色，卻還冼補得很乾淨，穿得很周正，以表示他們的地位要比那些打蓮花的耍猴戲的，甚至於比那些賣唱的，都要高尚一些。他的脅孔下夾了一個印花布包袱，開啟來是幾本線裝書，據說這是經過皇帝御覽經過批准了的&ldo;善書&rdo;。他在隨便一個什麼院子31，搭上一張髙桌子，安好高凳子。大人小孩仍舊絕在自己搬來的小凳子上，圍坐在一週圍，好奇地看著這位皇帝派出來的鄉村巡迴宣傳大使，看他畢恭畢敬地向供在髙&039;桌中央的皇帝萬歲牌作揖叩頭，然後登臺講皇帝的&ldo;聖諭&rdo;。翻來覆去，總不外講那些對呈帝不忠對父母不孝對丈夫守節不貞，到頭來受到報應的故事。就是這些也頗能贏得婦女們和老大爺們的嘆息和眼淚。這在山村裡，便算是相當高階的文化享受了。
鐵柱再也沒茌別的活路，只好去賣唱求吃了。他真的去扯了幾尺細花洋布，fèng件短上農把盼兒打扮起來，買一根紅頭繩把大辮子紮起來。裡說沒有錢去買點胭脂水粉，盼兒把臉盤洗得乾淨，用打齟丫的紅紙在臉蛋上拍一拍，也顯得白中透紅，勝過胭脂水粉。加上那水汪汪的眼蹐顧盼自如，那水靈靈的樣兒，比那些塗胎抹粉的還強十倍。鐵柱不管3己的穿著打扮，也要把朌兒的黑漆牙板吊上紅綠綢帶子，給小鼓配上竹架子/他們也用不著排練，就按他們過去在長年叔權伯伯面前演唱慨了的故亊，遊村串院，演唱起來。
起初，鐵柱還不敢去鄉場上或大莊院裡去演喝，只在那些不大的山村小院裡演唱。他想，只要比討口子的身分髙一點就滿意了。那些討口子站在別人家的大0口，一面扣打狗棍防著狺狺狂叫的狗，一面打起快板來，數&ldo;蓮花落\完了大概能夠得到主人家賞一碗殘葜冷飯，倒進玻籃子被碗裡，拿到村頭厘角去吃，這還常常不免受到小孩子們的奚落和家狗的侵犯，也真夠傷心的了。鐵柱想，去打蓮花落求吃，他倒沒有什麼，可是怎麼能叫盼兒落到這樣的境地裡去呢？現在他和盼兒兩個是賣喝的，能夠被人歡
