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在整體上建立了殷商歷史的體系。為此，王國維作為&ldo;新史學的開山&rdo;登上了甲骨學研究的第一座奇峰。所著的《殷卜辭中所見先公先王考》和《續考》，為甲骨學研究和發展作出了劃時代的貢獻，從而直接引發了古代史，尤其是殷商史作為可靠信史研究的革命性突破。
正是鑑於已經面世的輝煌的研究成果，傅斯年才決定派34歲的河南南陽人董作賓前往安陽進行調查，為科學的田野考古發掘作準備。意想不到的是，這一舉動遭到了不少老派學者的反對。此時跳水而死的王國維，殭屍不能復活，自然無話可說。但以羅振玉為首的大部分金石學和古器物學家認為，自王懿榮時代始，經過世間近三十年對甲骨文的挖掘、蒐集，地下所埋藏的珍品已全部被發現，可謂&ldo;寶藏一空矣&rdo;，如今&ldo;再進一步蒐集是徒勞無益的，而且這種企圖也是愚蠢的&rdo;。[9]骨血裡流淌著梁山好漢精神基因的傅斯年聞聽，不但不吃這一套，反而認為羅振玉等人是愚不可及的，所言純是沒有學術眼光和不懂&ldo;機率&rdo;這一新興科學理念的謬論。在傅斯年的強力堅持下，正在南陽探親休假的董作賓開始了對殷墟科學發掘具有歷史性決定意義的安陽之行。
◎從殷墟到龍山
董作賓到達安陽後，透過實地調查得知，小屯地下埋藏的有字甲骨，並不像羅振玉等人所說的已被挖盡，他從當地農民盜掘甲骨留下的坑痕作出判斷，殷墟規模龐大，地下遺物十分豐富，且遺址破壞嚴重，有組織的科學發掘已到了刻不容緩的緊要關頭。董氏在寫給傅斯年的報告中頗為焦慮地宣稱：&ldo;遲之一日，即有一日之損失，是則由國家學術機關以科學方法發掘之，實為刻不容緩之圖。&rdo;[10]
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