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次,馮氏鑑於中國傳統哲學中重總體概括、輕邏輯論證,重直覺體悟、輕理性思維的缺陷,試圖引進現代西方哲學界較為流行的&ot;邏輯分析&ot;方法,以改造傳統哲學的思維方式,從而開闢了一條研究哲學的新路,這對促進中國邏輯學的發展大有裨益
(楊全昌 撰)
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新心學家 賀麟
(1902‐1992)
一、遊學歐美 遍訪名流
學術救國 潛心譯述
賀麟,字自昭,我國著名的思想家、西方哲學史家和翻譯家1902年9月20日出生在四川金堂縣楊柳溝村一個鄉紳家裡,父親是一位秀才,曾主持鄉裡和縣裡的教育事務8歲時,賀按規矩進入私塾讀書雖然所學仍不外《四書》、《五經》,且重在記誦而輕忽理解,但幼年賀麟卻憑其聰慧,亦稍能領悟儒家思想之奧義而深受其薰陶,尤其是對宋明理學,雖只是一知半解,淺知粗義,但卻特別感興趣,這為他後來研習國學打下了基礎1917年,賀考入省立成屬聯中‐‐石室中學學習1919年,他又以優秀成績考入清華大學的前身清華學堂,開始接受長達七年的正規高等教育
在清華這座名流薈萃的高等學府,賀如魚得水,盡情地徜徉在知識的海洋中
他除了圓滿完成學校所規定的必修課程外,還儘量多地選聽各種專題講座,以擴大自己的知識視野1920年春,著名學者梁啟超應聘到清華講&ot;國學小史&ot;,並在聞一多舉辦的文學研究會上講授中國文學,賀聞訊即前往聽講梁曾是戊戌維新運動的重要人物,素以口才絕佳,極善演講著稱,他更是一位飽學之士,國學功底深厚
他對中國哲學,尤其是陸王心學更是精研入微,講來如數家珍這種融精深學識與天才演講於一體的教學,深深地吸引了正求知若渴的賀麟,使他為之傾倒,並從此把梁啟超視為自己的楷模為此,他經常造訪梁啟超,並在梁的指導下,寫出了國學研究方面的處女作《戴東原研究指南》以及《博大精深的焦理堂》,並公開發表
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