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現了什麼？」
「他們在奧克塔維亞先賢的著作中找到了一些類似於術法儀式的描述，並據此佐證其自身的觀點—金枝術法早在秋分七日之前就已被奧克塔維亞人知曉！」
「奧克塔維亞共和國於秋分歷前三百多年就已建立，連其覆滅都是至今已有八百年的舊事。」利奧波德難以理解學者們的考史能力，「這些學士究竟憑什麼這樣篤定？」
「我也不知，」理法術士聳聳肩，很是沒趣的模樣，「不過，即使是箴言術法其實也嚴謹不到哪裡去。據說，理法學成說於秋分七日之前，彼時先裔仍有進入夢境神龕之法。先裔將其在夢境神龕中得來的關於理法的知識匯聚成一門學問，並在其中討論了理法的起源、繼承、權柄與缺位等諸事，最終就演化為箴言術法的理法學。但自我們失去了進入夢境神龕的道路之後，理法學就再無什麼大的進展了。唯一值得慶幸的是，理法學關於諸神權柄的描述仍很精確，這使得我們理法術士不至於百無一用……仔細想來，些許學者尋覓金枝術法，也許是試圖找到重回夢境神龕的道路……」
利奧波德這下是徹底來了興致，先前的疲憊似乎已然消散，「指染諸神權柄，進入夢境神龕，金枝術法貌似要神奇得多……」
理法術士也順著利奧波德的意思繼續言道：「……我一直認為金枝術法所謂的『指染諸神之權柄』當是倖存的先裔領袖對先裔文明的一種否定。或許先裔當真尋到了一種凡者晉升的方式，而這種晉升正是倖存的先裔領袖所恐懼的。其實，在理法學之中，除卻理法及其造物之外，還有一些理法的侍奉者，這些存在亦具偉力，絕非凡者可及。奧克塔維亞的典籍中也出現過類似的描述……」
「大師是在說『皈依者』？」
「沒錯，還有『升格者』，艾斯珀瑞多的升格之宴便是來源於此。」
「我還以為這類半神一般的存在僅是民間傳說……」
「有時，民間傳說也有可以借鑑之處……而現在，金枝術法大有重現之勢，以後的世道恐怕不會太平了……」
[1] proselyte
[2] ascendant
：()七印喚七扉
