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兩年前武當山上一會，少林、武當雙方嫌隙已深。張三
豐一代宗師，以百餘歲的高齡，竟降尊紆貴的去求教，自是
大失身分。眾人念著張翠山的情義，明知張三丰一上嵩山求
教，自此武當派見到少林派時再也抬不起頭來，但這些虛名
也顧不得了。本來峨嵋派也傳得一份“九陽真經”，但掌門人
滅絕師太脾氣十分孤僻古怪，張三丰曾數次致書通候，命殷
梨亭送去，滅絕師太連封皮也不拆，便將信原封不動退回。眼
下除了向少林派低頭，再無別法了。
若由宋遠橋率領眾師弟上少林寺求教，雖於武當派顏面
上較好，但空聞大師決不肯以“九陽真經”的真訣相授，勢
所必然。眾人想起二三十年來威名赫赫的武當派從此要向少
林派低頭，均是鬱鬱不樂，慶賀團圓佳節的酒宴，也就在幾
杯悶酒之後草草散席。
次日一早，張三丰帶同無忌啟程。五弟子本想隨行，但
張三丰道：“咱們若是人多勢眾，不免引起少林派的疑心，還
是由我們一老一小兩人去的好。”
兩人各騎一匹青驢，一路向北。少林、武當兩大武學宗
派其實相距甚近，自鄂北的武當山至豫西嵩山，數日即至。張
三豐和無忌自老河口渡過漢水，到了南陽，北行汝州，再折
而向西，便是嵩山。
兩人上了少室山，將青驢系在樹下，舍騎步行，張三丰
舊地重遊，憶起八十餘年之前，師父覺遠大師挑了一對鐵水
桶，帶同郭襄和自己逃下少林，此時回首前塵，豈止隔世？他
心下甚是感慨，攜著無忌之手，緩緩上山，但見五峰如舊，碑
林如昔，可是覺遠、郭襄諸人卻早已不在人間了。
兩人到了一葦亭，少林寺已然在望，只見兩名少年僧人
談笑著走來。張三丰打個問訊，說道：“相煩通報，便說武當
山張三丰求見方丈大師。”
那兩名僧人聽到張三丰的名字，吃了一驚，凝目向他打
量，但見他身形高大異常，鬚髮如銀，臉上紅潤光滑，笑眯
眯的甚是可親，一件青佈道袍卻是汙穢不堪。要知張三丰任
性自在，不修邊幅，壯年之時，江湖上背地裡稱他為“邋遢
道人”，也有人稱之為“張邋遢”的，直到後來武功日高，威
名日盛，才無人敢如此稱呼。那兩個僧人心想：“張三丰是武
當派的大宗師，武當派跟我們少林派向來不和，難道是生事
打架來了嗎？”只見他攜著一個面青肌瘦的十一二歲少年，兩
個都貌不驚人，不見有甚麼威勢。一名僧人問道：“你便真是
武當山的張……張真人麼？”張三丰笑道：“貨真價實，不敢
假冒。”另一名僧人聽他說話全無一派宗師的莊嚴氣概，更加
不信，問道：“你真不是開玩笑麼？”張三丰笑道：“張三丰有
甚麼了不起？冒他的牌子有甚麼好處？”兩名僧人將信將疑，
飛步回寺通報。
過了良久，只見寺門開處，方丈空聞大師率同師弟空智、
空性走了出來。三人身後跟著十幾個身穿黃色僧袍的老和尚。
張三丰知道這是達摩院的長老，輩分說不定比方丈還高，在
寺中精研武學，不問外事，想是聽到武當派掌門人到來，非
同小可，這才隨同方丈出迎。
