第13部分 (第2/4頁)
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道：“孝心到了就是，等會兒你就家去，不必非在這裡守著，雖說是族親，可你到底是年輕婦人，輕易不好外宿。”
平娘紅著眼圈道：“若沒有伯孃援手，也沒有侄女今rì，只守這一晚，不過是安侄女自己的心。嬸孃莫擔心侄女，我家相公今晚也過來，只是他面嫩，方才送侄女過來時見外頭車多人多，不好意思過來，說是等天黑了些進來。”
松江府陋習，娶媳重嫁妝。若是生了女兒，不準備一副好嫁妝，壓根就說不到好人家。為了這緣故，多少女嬰被溺斃。
平娘所在的沈族三房，子弟並不以讀書見長，而是行經濟事，本最是富裕不過。即便平娘之父是庶房，也不是會缺長女嫁妝的人家。不過是有了後孃又有後爹，平孃的生母故去後，填房的湯二娘子年輕貌美，又生養了兒子，不僅貪下平娘生母留下的嫁妝，連平娘那一份也省的，竟也不怕丟了麵皮，將平娘留到十八、九，最後用一個庶子搭著平娘這個元嫡長女，同一寒門秀才家換親。
因庶子媳婦家貧，沒有嫁資，湯二娘子便也沒有給平娘辦嫁妝。還是孫氏看不過去，又同平娘生母有些情分，幫襯著置辦了半副嫁妝，才沒有讓平娘光著身子出門。
類似於這樣濟貧解危之事，孫氏嫁進沈家後不知做過多少，可能念著孫氏恩情的，也不過眼前這寥寥數人。
世態炎涼，不外如是。
“伴宿”又稱“坐夜”，可又不單單只是孝屬通曉守靈。它有固定的形式與內容，通常有經有庫，經是指“水陸道場”，庫是指送庫儀式。
這“水陸道場”與平素不同，是“水陸大法會”規格，僧人定員三位法師，百四十七僧眾，可見其恢弘。沈平娘之夫方才提及的門外車多人多，就是因大法會的緣故。只是圍觀的並不是弔客，而是街坊鄰里來瞧熱鬧的老少。
道場圓滿時，便是送聖——送庫儀式。
此時，靈堂前的院子裡已經堆滿半院子各種紙活，包括亭臺樓閣等大型建築物，紅白黑黃四匹駿馬，上面各騎紅袍“曹官”一名，“曹官”身上揹著文書褡褳，裡面是喪家放入的黃錢、錫元寶等物。
沈瑞早已經得了沈理、沈瑾等人的提醒，曉得自己身為孝子，要主持這個送庫儀式。因此，待水陸道場圓滿時，他同沈瑾、沈全兩個隨著管家指引，跪在固定位置。沈瑞居前，左後方是沈瑾，右後方是沈全。不想等到沈全剛跪好，沈理便也從人群中出來，在沈全右手邊跪了。
沈瑞跪在前排，看不到腦後事，沈全與沈瑾卻是嚇了一跳。沈瑾猶自鎮定，沈全驚得幾乎要跳起來。
沈全原想問一句“六族兄這是何故”，隨即想到孫氏是沈理恩親，如此這般也不算過頭。只是他哪裡好跪在沈理上首，小聲道：“要不弟與六族兄換下？”
沈理搖頭道：“不用，現下正好。”
沈瑞聽到身後動靜，回頭看了一眼，並沒有多言。這個位置可不是隨便跪的，若是沈全代福娘佔著未嫁女的位置，那下邊的就是親侄輩，沈理說眼下正好，正是這個緣故。
旁觀的族人見狀，不免竊竊私語，沈瑞與沈瑾還罷，都是孝子，這沈理與沈全能走到這一步，那明rì是不是也要拄“哭喪棒”？
沈理是狀元老爺，族人心存畏懼，不敢非議，年少的沈全就免不了。這個小聲道：“全官兒陪到現下，鴻大嬸子是個實在人。”那個低語：“守靈都守了，服喪怕也錯不了。別說是契女，就是親閨女也就如此。好人有好報。”
“不會是奔著源大嬸子嫁妝去的吧？”又有人說酸話。
“莫胡唚！五房老太爺的品格誰不曉得，哪裡佔過旁人一絲一毫的便宜。”有老成的罵道。
前面說話的人還嘟囔著，似有不服。那老成的道：“此舉不過是護著瑞
