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這邊聚眾十餘萬的徐鴻儒打得腦漿子都能快能划船了，可我們的彌勒轉世，聞香教主，大明兵部官員，明末的斜槓青年王三郎，不僅不拿他眾多的名號來召集教眾，反而躲在家中閉門不出，無所事事。
關鍵的時刻，他痿了。
得到訊息的徐鴻儒氣的差點吐血，可他也沒辦法，自稱中興福烈帝，封王好賢為三太子。
吐血的不止是在山東的徐鴻儒，還有造反的老祖宗白蓮教。
本著不管誰造反，我白蓮教一定要幫幫場子的宗旨，於是也在四川起了事。
但誰承想，偷來的教義，永遠不是真正的揭竿而起。
你就造吧，那聞香教的教主一造一個不吱聲。
於是“天下豪傑遂寂無響應”。
徐鴻儒率眾在山東大幹特幹五六個月，席捲了半個山東，王好賢在家中吃瓜看戲。
等徐鴻儒那邊都被割的剩個骨頭架子了，優哉遊哉的王好賢突然醒悟了過來。
這瓜怎麼吃著吃著，好像吃到自己的身上了。
這才想著要跑，於是準備帶著大批傢俬出逃，但他二哥自然不肯，你捅了這麼大的簍子，拍拍屁股走了，那這刀不就落到俺們腦袋上了麼。
於是便率家人阻攔，王好賢下令放箭，傷了不少家人，連他二哥王好義都中了一箭，王好義一路向南，跑到了揚州，天啟三年冬被捕，次年在京師被斬於西市。
地府當中的轉世彌勒們又將大拇指換成了中指。
這哪裡是新腦子，這簡直是沒腦子。
彌勒怎麼轉世到了這麼一位身上。
要說天啟皇帝朱由校也比較抽象，他王家自打創立聞香教才多少年，就鬧得聲勢這麼浩大，不說誅其九族也就罷了，怎麼也得夷其三族吧？
可朱由校不，也不知他怎麼想的，突然就發了善心。
下了旨：“餘黨系從寬宏”。
因此王氏家族只有王好賢的兩位兄長、王好禮、王好義遭到了流放，其他人什麼事都沒有，該傳教傳教，該斂財斂財，只不過比以前稍微收斂了那麼一點。
又過了幾年，來到了崇禎朝，聞香教覺得風頭過去了，於是又開始在鄉間奔走，暗中傳教。
聞香教的組織架構以佛教的三宗五派為根本，之下又設九杆十八枝。
即由教主統帥若干“總引”。
一個總引統帥若干“房”，房以區域為劃分，如果教徒眾多，也分為一二三房等，統帥房的叫“頭行”。
房以下稱為枝杆，頭目為“頭續”，一個頭續總領若干個“領眾”，領眾相當於行伍當中的隊長。
灤州本來就是聞香教的根據地，且居於永平府的正中，因此聞香教廣佈，各傳頭四處奔走，一州九縣廣收教眾，以講道之名，密蓋經房，講述《九蓮經》等經卷。
聞香教初代目教主王森被“自縊”而死，二代目教主王好賢被斬首棄市。
由於二代的嫡子被流放一掃而空，因此現在的教權就落在了三代的手裡。
之所以教權落到二房的手裡，是因為三房的王好賢不僅造反沒能成事，而且事敗以後，還不顧血親骨肉，傷了二房王好義，由此不得長房、二房的待見，處處遭受排擠，因此三房遷到了盧龍縣安家樓。
三代目教主是王森二子王好義的嫡子，叫王可就。
雖然他今年也不過十二歲，但還是因為他爹王好義在三叔王好賢逃跑時阻止，在受了傷的同時，也為保證了家族的延續，還是被推為了教主。
我們的三代目王可就打了一個大大的哈欠，對著他身旁的一箇中年人說道：“族叔，家中的事兒你已經講得我耳朵都起繭子了，侄兒困的要死，能不能改天再講？”
